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Felix Wayne (cqwang)
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Felix Wayne (cqwang)

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我还记得,当年刚从台湾回到香港就学时的震撼。学校大门上头没有‌‌“礼义廉耻‌‌”四个大字(那曾是全台每间学校都必须谨从的‌‌‘共同校训’),校园里头看不到国旗(甚至连英国国旗都没有,最多就是校旗而已),当然大家也不唱国歌(更不会有什么官方的‌‌‘港歌’,所以后来的《狮子山下》和《海阔天空》才会变成了民间港歌)。换句话说,‌‌“国家‌‌”不见了,一切国家体制全都消失得无影无踪。我从一个‌‌“忠党爱国‌‌”的华人社会,一下子跳进了一个把国家存在的痕迹抹得干干净净的另一个华人社会。这的确是历史上可能再也不会出现的特例,因为我所知道的华人社会,全都不可避免地老早卷进了现代民族国家建造的工程之中。两岸自不待言,彼时的新加坡也正朝向它建国大业的终点;而马来西亚和印度尼西亚,它们的华人社会则步履艰辛地适应着各自的环境,学着当好马来西亚与印度尼西亚的国民。

香港?至少表面上却是一片帝力于我何有哉的景象。没错,它是英国的殖民地,从马会到警察也全都冠上了‌‌“皇家‌‌”的名号。但到底什么叫做‌‌“皇家‌‌”呀?我猜在我那一代人里,没有几个人说得出现在的英国王室属于那一个王朝。是的,每天晚上电视节目放完,是会有一段英国国歌;可我们大部份人对它的记忆却是‌‌“个个揸住个兜‌‌”。英国的爱国歌曲《Rule,Britannia》,我们固然不懂;甚至‌‌“大不列颠及北爱尔兰联合王国‌‌”,这个国名的确切涵义,我们也都不一定搞得明白——它怎么又会简称‌‌“英国‌‌”呢?所以当年我们这些英甲球迷总会时不时地埋怨,点解苏格兰、英格兰同埋威尔士唔合组一队出战世界杯?

后来我们都晓得,英国人一直都在有意无意地培育一套本土意识,一套独属港人的身份认同。可事实上,它从来不敢搞得太过嚣张。哪怕是到了上世纪七十年代,人人公认的‌‌“香港意识‌‌”萌芽期,它也还是不能放开手脚,公然将它变成一种建制化的国民身份。只要对比一下新加坡,我们就知道真正的政治身份认同缔建是怎么回事了。

我甚且怀疑全世界都很难找到几个类似香港的例子。一座族群高度同质化、经济发达、活力充沛的七百万人大城,竟然过了几十年乃至于一百五十年‌‌“国家‌‌”失踪的日子,直到二十世纪末。要知道这一世纪可是现代民族国家意识发展到最高峰的一百年呀。学理上的‌‌“国家‌‌”(State)当然存在,而且这部机器一直在精密地运转;但它却无意于让我们投向任何一个民族国家(national state)的怀抱。出于利益以及政治实际的计算,它不能让我们认同一个政治社群意义上的中国,但又不想及不能令我们彻底否定意蕴更加广阔的中国认同;它要保证我们不抗拒英国的管治,但又不要我们真的爱上英国,把它当成自家的祖国;它试着给我们一套与别不同的香港身份,可绝对不能冒上任其出轨独立的风险。

当年十几岁的我,自不晓得这整套管制策略的技艺与由来,可我还是被震动了。被它型塑的环境,为它手法末段的枝节震动。怎么讲呢?今天高谈爱港和爱国的人或许是不知道,或许是忘了,那时候我们根本什么都不爱,至少是可以什么都不爱。不要误会,你自然可以爱中国,可以爱香港,又或者很另类地爱上英国;但那种爱绝不是一种政治乃至于道德上的义务。那时候,一个公众人物可能比较敢大声宣布‌‌“我不爱香港‌‌”又或者‌‌“我不爱中国‌‌”,人家顶多白眼,但不会想到要砖瓦齐丢地把你砸死。相反地,你敢在大陆和台湾干同样的事吗?过去不能,现在一样不能。

因为爱,原是现代民族国家身份认同的核心,国家不只想方设法地要让你爱上它,而且还要把这份爱变成社群成员的最高义务。爱的对象容或随局势有变,但那种爱的地位,以及它和社群中每一个成员的关系,则是始终如一。所以台湾才能从三十年前的‌‌“爱中国‌‌”轻轻巧巧地滑移到现在的‌‌“爱台湾‌‌”,他们爱的东西好像不一样了,但那股爱却日见炽烈。

我还记得,在台湾上小学的时候,偶尔我们会在课堂上谈到一些‌‌“忠孝两难全‌‌”的故事。然后我们会被鼓励思考,究竟忠和孝谁比较大。面对关键时刻,例如郑成功收到了满清恐吓,是要投降归顺,还是看着他爹郑芝龙受死;换了是我,我该怎样抉择?通常老师不一定会逼着我们选忠,但我们都感受到了大环境大氛围的作用,知道郑成功之所以是英烈之所以是古今之完人,恰恰是因为他最后走上了较为正确的那条道路。

国家喜欢这类故事,因为它们能迫使我们渐渐接受一套价值的序列,一套爱的序列。在一切价值当中,唯忠至上;在一切的爱里头,爱国是最大的大爱。所以民族国家便和宗教一样,乐于宣扬烈士牺牲的故事。唯一的分别仅在于宗教会预许一个彼世的乐园,而为国家牺牲则换得了此世同胞的幸福与尊崇。正是生命诚可贵,爱情价更高,若为爱国故,两者皆可抛。

爱的序列,其实也就是身份的价值序列。忠孝之辩,就是国民身份和子女身份那一个排得更高的问题。这类故事本身无害,甚至还很有哲学意义,颇能促进我人思考的能力。可是它们太过‌‌“离地‌‌”,没有多少常识上的意义,因为我们大部份正常人都不会碰上郑成功的处境,所以这类故事过去往往只为士子所备,不及于百姓。

就像那个经典难题:你的太太和母亲都不会游泳,两个人同时掉进海里,你是先救老婆呢?还是先救老妈?到底是丈夫这个身份要紧,还是儿子的身份可贵?这个问题我们谁都听过,但有谁真的在现实中遇见过呢?我想说的是我们每一个人都处在各式各样的关系当中,也都拥有各种不同的身份,它们全都各有不同的意义与价值。

在日常生活里头,要是这些关系和身份的要求与责任发生冲突,我们往往得靠着实践智慧在其中巧妙调协,挪移衡冲。没有多少人会先抽象地想象所有可能,再硬生生地为自己所拥有的一切身份与角色之间分个高下,然后将思考结果付诸应用。

如果你的情人一天到晚缠着你,硬是要你为这个坠海选择题表态;请容我坦白,我怀疑他多半有些不寻常。同样地,假如一个国家总是让国民陷进要不是出卖朋友、出卖家人、出卖伴侣,否则就是出卖国家和人民的困境的话,那么这个局面也一定不是个正常的政治局面。仅管如此,国家却还是愿意我们在正常状态下慢慢接受一套不正常的价值与身份的序列;而在这套序列当中它总是排在最前面。

又由于这种爱总是优先,所以就会出现一些你从其他角度很难理解的情况。再以我曾深深爱过的台湾为例,近年着实出了不少叫好叫座的电影,可当中有些作品受欢迎的程度,却真是令我纳闷。明明有着严重缺陷,但论者几乎视而不见,照样拍手点赞。这是为什么呢?在我看来,那就只是为了爱。

因为它们对台湾‌‌“念真情‌‌”,看起来它们真的很爱台湾。正如台湾学者郭力昕在〈台湾符号、政治维稳、与国族性格——如此《看见台湾》〉一文里所说的‌‌“‌‌‘滥情’是台湾民众终于能超越蓝绿政治的最大公约数和救赎……;台湾认同的符号,甚至可以是那些令人‌‌‘哀愁’的,被破坏了的土地。无论美丽、哀愁或丑陋,都可一体拥抱,认同。爱。‌‌”有趣的是,那几部电影在香港得到的评论也都很正面。会不会是因为我们最近流行爱香港,乃至于爱屋及乌,也很爱台湾人那么地爱台湾呢?近年的哈台热,我猜,其中是否也包含了如此一种羡慕,羡慕台湾人对本土的那阵情热?

扯远了,说回我那年回到香港的感受吧。那就是种一下子被免去了重重义务枷锁,却也同时被抽走了你曾十分宝贵的热情的状态;不再被人要求去爱,但同时又没有东西可爱——没有一个必须接受的政治认同。我觉得自由了,被解放了,但也自由得十分漂浮。这就是我所经历过的香港,一个国家不现身,身份不排队的香港。
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我还记得,当年刚从台湾回到香港就学时的震撼。学校大门上头没有‌‌“礼义廉耻‌‌”四个大字(那曾是全台
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Felix Wayne (cqwang)

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Google has designed its own computer chip for driving deep neutral networks, an AI technology that is rapidly reinventing the way Internet services operate.
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我快4小时了。。。。
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让人类在2小时内跑完马拉松,除了探索体能极限,还有别的目的吗?--我们将刊登有关于“人类与马拉松”的两篇精彩文章,这是第一部分。|《让人类在2小时内跑完马拉松,除了探索体能极限,还有别的目的吗?来自《好奇心日报》,想看更多这样的文章,请登录好奇心日报官方网站。
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勒索比特币赎金的恶意程序越来越猖獗,中国的恶意程序攻击者也加入了进来。恶意程序分析师Mosh(@nyxbone)报告了一个中国勒索软件。在中国,比特币虽然流行,但感染勒索软件的受害者未必知道,所以攻击者在加密文件之后列出了详细的指南,这一做法在其它勒索软件中很少看到。赎金支付的域名托管在Tor匿名网络,恶意程序作者在《文件解密帮助》中称,受害者需要下载Tor浏览器,请百度搜索Tor浏览器中文版,由于Tor网络遭到封锁,用户还需要使用VPN或配置代理服务器。
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Solidot是ZDNet中国旗下的科技资讯网站,主要面对开源自由软件和关心科技资讯读者群,包括众多中国开源软件的开发者,爱好者和布道者。口号是“奇客的资讯,重要的东西”。
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学会翻墙是一项重要求生技能
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百度的知识都是落后10年的

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Ground attackers sported rare paint jobby ROBERT BECKHUSEN ¶ Today, the A-10 Warthog comes in standard “Compass Ghost” gray paint with some killer nose ar…
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此涂装甚帅
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HP's new 3-D printer wants to revolutionize printing all over again.
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活在我国,不睡个外国人你好意思吗?在我国要想活得舒心,睡个外国人很有必要。睡了外
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也明白了早些年MSN上的好友为什么这么喜欢vics。
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Oh Fuck
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KickStarter平台总有很多激动人心的创意,吸引大批投资者蜂拥而入为这些想法和创意买单,即使成功众筹在将原型到量产的转换中也会出现难产。2013年,CentralStandardTiming(简称CST)带来了号称是全球最薄手表--厚度仅0.8mm的CST-01,项目最终成功筹集1,026,292美元。
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64是很多人每年都會關注的紀念日,“tankman”也是全世界人民熟知的形象,並且早已經成為向極權挑戰的不朽象征,激勵著全世界一代又一代為自由抗爭的人。
我們不應該只是沉湎于27年前的那場抗爭,“tankman”孤身阻擋鋼鐵巨獸的畫面不應該只是過去的記憶。
在下一次64爆發時,共產黨將不再有任何被姑息的理由,面對徹底覺悟的人群,大勢已去的軍隊將調轉炮口,人民應該贏得這場遲到的勝利!這就是這張漫畫海報構思的初衷。
歡迎來信索取海報級印刷用的高精度文件
remonwangxt@gmail.com
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Felix Wayne (cqwang)

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西安电子科技大学学生魏则西患有罕见恶性肿瘤滑膜肉瘤(Sarcoma)。他辗转多家医院,最后通过百度搜索找到武警北京总队第二医院。该院声称和斯坦福大学医学院合作,可以用国际最先进的「生物免疫疗法」治疗这种癌症。魏则西在花光家人四处举债借来的20多万人民币后,仍不幸离世,年仅21岁。
消息传来,中国大陆民间舆论沸腾,接连几天成为微博、各门户网站的焦点。民间舆论集中在谴责百度公司的「搜索竞价排名」和专门承包大陆医院科室的「莆田系」骗子公司,认为这些道德败坏、认钱不认人的团体杀死了魏则西。
中国官方喉舌赶紧跳出来试图左右舆论。《人民日报》发表评论文章称,魏则西之死,拷问企业的「责任伦理」。文章称,大企业应当坚守企业伦理,在自身发展的同时饮水思源,回报社会。
其实,大陆以及海外的所有评论都是在敲边鼓,根本没有点中问题的实质。杀死了魏则西的直接责任人是武警北京总队第二医院和百度搜索不错,但是中国信息封锁和大防火墙才是真正的凶手。
我相信中国有很多人认识到了这一点,他们不是不想说,而不是敢说。如果说中国民间舆论的声讨是投鼠忌器,《人民日报》的说法根本就是南辕北辙,故意把讨论引向旁路,掩盖中国信息封锁的罪恶。
请简单的设想一下:如果没有封锁谷歌、维基百科,结局会有什么不同。魏则西只需要在谷歌、维基百科搜索一下,就会知道什么是生物免疫疗法、就会知道这种方法因疗效不彰早已被淘汰;他还可以了解到治疗滑膜肉瘤的最好方法、最佳医生和最有疗效的新药。他只需要给斯坦福大学医学院发一封电子邮件,很快就能搞明白武警北京总队二院是否和他们有合作。
通过谷歌搜索,魏则西甚至还可以加入西方的患者支持组织(比如Sarcoma Alliance等),并寻求西方慈善组织的帮助。
对生活在自由世界的人,这一切只需要几分钟时间、几次键盘敲击。然而对于生活在大防火墙里的魏则西,却没有这个选择:他只能使用墙内搜索并相信军队医院、中央电视台。
我们不能说,只要中国大陆有了谷歌、维基百科,魏则西一定能治愈他的癌症。但是中国人为隔绝可以救命的信息,确是杀人的同谋无疑。
魏则西不是第一个因中国控制信息流动而丧生的中国人,也不会是最后一个。但愿他的悲剧能够警示国人,从墙内的「盛世」梦中醒来:只要大防火墙仍然阻隔信息流通,下一个受害的可能就是你。
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西安电子科技大学学生魏则西患有罕见恶性肿瘤滑膜肉瘤(Sarcoma)。他辗转多家医院,最后通过百度搜
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翻墙是一种生存技能
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