Profile cover photo
Profile photo
奧秘網
2,539 followers -
探秘
探秘

2,539 followers
About
Communities and Collections
Posts

Post has attachment
面相: 善恶都会在脸上留下的标记

太上曰:「祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。」这一句经典的话语,绝对是众人皆啊。可是,人是善忘的,很多时候会为了个人利益而去做坏事,伤害了他人。这时候呢,别以为自己私下做的事情无人知道,你要明白啊,一个人不论是做了亏心事还是善事,脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事,在脸上不能一下子明显表现出来,但你如果做了大坏事或大善事,多坏事或者多善事,脸上就会现出来。

上述这些话可不是小编胡诌,都是千真万确的啊!别说小编乱扯吓唬你,快去照照镜子吧!做了好事坏事,脸上都可以看得出来喔。

表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹,主要是在几个地方表现:

一、印堂

印堂号命宫,主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德,会有一条悬针纹,这条悬针纹上克父母,下克妻儿。我有一个同事就有此悬针纹,真的是上克父母,下克妻儿。这个克,不一定是剋死,很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。后来他行善改过,约过了三年,我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的,后来变弯了,转到一边去了,这叫悬针转脚,转恶运为吉祥。他从前总是倒霉,父母妻儿四人,总是转流生病,他赚多少钱都不够给家人看病,生活上也总是百不如意。可现在,生活慢慢顺利顺心,开始从倒霉转向如意了。

二、眼下

眼下称为子息宫,阴德宫,是主要表现一个人德行的地方。

从小眼下都是平满的有黄明之光的,是谓有宿德,有仙骨。

从小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是属于先天精气神不足,先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱,不容易生孩子。所以这种要勤修静,清心寡欲,广积阴德。

眼隐隐卧蚕。中医都知道,眼下黑暗下陷,是严重的肾亏。肾主精气,精气严重亏损,云何证道?精气饱满来源于清心寡欲,故有道之士的眼下是平满,如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色,如蚕之色,故称隐隐卧蚕。

广积阴德,做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹,此纹细而有光泽优美,是名阴德纹。

若果善人行善,广利众生,眼下就会出现此纹。若果你常行善,眼下出现了阴德纹,那恭喜你,这是增福延寿,子贤孙贵之徵兆。如果你常行不善之事及发不善之心,眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的,真正严重的是眼下出现坚纹,如针刺眼,此乃克子刑孙之兆。

三、脖子光亮
人要得长生不老,青春长驻,脖子上的喉轮要开启。如果一个人喉轮开启后,不管是一百岁二百岁,脖子都是不显老的。

四、法令纹
法令纹也是表现一人的德行的纹,此纹一般中年后才出现。法令入口,名饿死相,又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死,但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的,行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴,这种法令称为寿带。

如果你的长辈有这种法令入口纹,不要紧,反省忏悔,常行诸善,法令自然会延长过口。如果原先只有一条法令纹,后来行善改过后,在原先的法令上,像树枝一样,又生出一条,名双龙出海,既寿又富贵之征兆,乃善业福报。

五、延寿毛相
如果一个人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾会生出三五条特长的眉毛,此眉名五彩眉,乃德重望,延年益寿之征兆。又耳内生毛,乃高寿之吉兆。又,中老年人,头发从额头日月角开始向后脱发,亦是吉兆。如果中老人头发从头顶百会处向前脱发,从里到外脱发,乃兇兆,德行欠缺之相,当止恶行善,转恶运为吉祥。

当然,还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶,改变了命运,但篇幅有限,我略说之,以期众人了知命运乃自己所做之善恶因果所至,并能勤行诸善,广利众生。https://aomiwang.com/articles/201801/%E9%9D%A2%E7%9B%B8%7C%E5%96%84%E6%83%A1%E9%83%BD%E6%9C%83%E5%9C%A8%E8%87%89%E4%B8%8A%E7%95%99%E4%B8%8B%E7%9A%84%E6%A8%99%E8%A8%98.html
Photo

Post has attachment
面相: 善惡都會在臉上留下的標記

太上曰:「禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形。」這一句經典的話語,絕對是眾人皆啊。可是,人是善忘的,很多時候會為了個人利益而去做壞事,傷害了他人。這時候呢,別以為自己私下做的事情無人知道,你要明白啊,一個人不論是做了虧心事還是善事,臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事,在臉上不能一下子明顯表現出來,但你如果做了大壞事或大善事,多壞事或者多善事,臉上就會現出來。

上述這些話可不是小編胡謅,都是千真萬確的啊!別說小編亂扯嚇唬你,快去照照鏡子吧!做了好事壞事,臉上都可以看得出來喔。

表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋,主要是在幾個地方表現:

一、印堂

印堂號命宮,主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德,會有一條懸針紋,這條懸針紋上克父母,下克妻兒。我有一個同事就有此懸針紋,真的是上克父母,下克妻兒。這個克,不一定是剋死,很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。後來他行善改過,約過了三年,我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的,後來變彎了,轉到一邊去了,這叫懸針轉腳,轉惡運為吉祥。他從前總是倒霉,父母妻兒四人,總是轉流生病,他賺多少錢都不夠給家人看病,生活上也總是百不如意。可現在,生活慢慢順利順心,開始從倒霉轉向如意了。

二、眼下

眼下稱為子息宮,陰德宮,是主要表現一個人德行的地方。

從小眼下都是平滿的有黃明之光的,是謂有宿德,有仙骨。

從小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是屬於先天精氣神不足,先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱,不容易生孩子。所以這種要勤修靜,清心寡欲,廣積陰德。

眼隱隱臥蠶。中醫都知道,眼下黑暗下陷,是嚴重的腎虧。腎主精氣,精氣嚴重虧損,云何證道?精氣飽滿來源於清心寡欲,故有道之士的眼下是平滿,如隱隱臥蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色,如蠶之色,故稱隱隱臥蠶。

廣積陰德,做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋,此紋細而有光澤優美,是名陰德紋。

若果善人行善,廣利眾生,眼下就會出現此紋。若果你常行善,眼下出現了陰德紋,那恭喜你,這是增福延壽,子賢孫貴之徵兆。如果你常行不善之事及發不善之心,眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的,真正嚴重的是眼下出現堅紋,如針刺眼,此乃克子刑孫之兆。

三、脖子光亮
人要得長生不老,青春長駐,脖子上的喉輪要開啟。如果一個人喉輪開啟后,不管是一百歲二百歲,脖子都是不顯老的。

四、法令紋
法令紋也是表現一人的德行的紋,此紋一般中年后才出現。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的,行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴,這種法令稱為壽帶。

如果你的長輩有這種法令入口紋,不要緊,反省懺悔,常行諸善,法令自然會延長過口。如果原先只有一條法令紋,后來行善改過后,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業福報。

五、延壽毛相
如果一個人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾會生出三五條特長的眉毛,此眉名五彩眉,乃德重望,延年益壽之征兆。又耳內生毛,乃高壽之吉兆。又,中老年人,頭發從額頭日月角開始向后脫發,亦是吉兆。如果中老人頭發從頭頂百會處向前脫發,從里到外脫發,乃兇兆,德行欠缺之相,當止惡行善,轉惡運為吉祥。

當然,還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡,改變了命運,但篇幅有限,我略說之,以期眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至,并能勤行諸善,廣利眾生。https://aomiwang.com/articles/201801/%E9%9D%A2%E7%9B%B8%7C%E5%96%84%E6%83%A1%E9%83%BD%E6%9C%83%E5%9C%A8%E8%87%89%E4%B8%8A%E7%95%99%E4%B8%8B%E7%9A%84%E6%A8%99%E8%A8%98.html
Photo
Add a comment...

Post has attachment
第二次世界大戰的歷史,永久烙上了一個惡魔的名字——希特勒。希特勒帶領著納粹分子實行種族滅絕,橫掃歐洲,挑起第二次世界大戰,造成人類的浩劫。人們只要一看到作為納粹黨(Nazi,國家社會主義黨)標誌的「卐」字旗,就不由地想起納粹分子種種令人髮指的惡行,不寒而慄;「卐」字因而也就成了罪惡的標誌,遭千夫所指,萬人唾罵。

但事實上,只是希特勒使卐字蒙上了一層兇殘的面紗,而原本它並非是兇殘的代名詞。

恆古流傳:吉祥又神秘的“卐”字符

西亞的新石器時代遺址——伊朗法爾斯省波斯波利斯之南的巴昆遺址,出土有時間不晚於公元前3500年的彩陶,其中有象徵生育的女神陶像,她的肩上就有卐字標記。中國黃河上游的馬家窯文化(公元前3300~前2050),為新石器時代晚期的文化,屬馬家窯文化的青海樂都縣城東的柳灣基地,發現有130餘種刻劃符號,其中就有卐。學者們認為這些符號,是用來記事的。古代美索不達米亞的貨幣上,有卐字符號。歐洲進入青銅時代後,卐成為裝飾性符號。在早期基督教藝術和拜佔廷藝術中,都可見到卐。玻里尼西亞人、南美洲和中美洲的瑪雅人、北美洲的納瓦霍印第安人,也都用過卐和卍的符號。納瓦霍印第安人以卍象徵風神雨神。早期日耳曼民族共有的神祇托爾,是個雷神,卐是他的槌子。

最初人們把它當成是太陽或火的象徵,以後被普遍地作為吉祥的標誌。後來被一些古代宗教所沿用,比如被印度教、耆那教和摩尼教等所使用。古印度的印度教、耆那教,都以「卍」為吉祥的標誌,將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上,卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。《大方廣佛華嚴經》卷65《入法界品》說:釋迦牟尼「胸標卍字,七處平滿。」這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」,是佛的32相之一,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部,被佛教徒認為是「瑞相」,能湧出寶光,「其光晃昱,有千百色」。

隨著古代印度佛教的傳播,「卐」字也傳入了中國。中國佛教對「卐」字的翻譯也不盡一致。北魏較早的一部經書把它譯成「萬」字,唐代玄奘等人則譯為「德」字,強調佛教的功德無量,後來唐代女皇帝武則天再次把它定為「萬」字,意思是集天下一切吉祥功德。

另外,「卐」字有兩種寫法,一種是右旋,一種是左旋(「卐」)。根據考證,最早於摩亨佐·達羅廢墟中出土的印章上就有「卐」符號,後來「卐」又被亞利安人所接受,在佛教出現前的印度這個符號就曾廣為使用。古印度的「卐」包括佛教中的「卍」並沒有固定的旋轉方向,寫成「卐」「卍」皆可,在印度以及我國內陸的早期佛教造像任意旋轉方向的「卐」中看出。印度教則認為「卐」「卍」是同一符號,只不過因為被刻畫神像的性別不同而旋轉方向有所不同。

隋唐之際,佛經中的「卍」有時作「卐」,寫法不一,有些混亂。唐慧琳《一切經音義》提出,應以「卍」為準。逆時針方向的卍和順時針方向的卐,在西藏是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌,將卐寫在廟門、牆壁及其他器物上。卍則是苯教崇奉的符號,藏語稱卍為「雍仲」,意為「堅固」。苯教認為卍含有「固信不變」的意義,將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫捲上,有些地區的藏民,在逝者的額上畫一個卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向,藏傳教是以右旋的順時針方向,圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐,表示苯教和藏傳佛教的不同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教,以占卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。

由此可以看出,不論是卐字還是卍字,其實都是吉祥如意的表示。「卐」並非是納粹的獨創,是災難的代名詞。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號,只是被德國法西斯頭子希特勒盜用並扭曲了本來的意義,將「卐」字左旋或右旋45度做了他的黨旗標誌。希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他的設計非常滿意,認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮鬥》一書中說:「紅色象徵我們這個運動的社會意義,白色象徵民族主義思想。『卐』字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命。」後來,希特勒還為他的衝鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。

而希特勒為何要用「卐」字作為納粹黨旗的標誌呢?

至今大致有以下幾種說法:

據說是根據納粹黨名設計的。納粹黨的意思是「國家社會黨」,在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「S」,兩個字頭交錯重疊在一起,就形成了「卐」字形狀。不過,佛家「卍」是金色,納粹「卐」是黑色。

另一種說法是美國學者羅伯特·佩恩提出的。佩恩認為,希特勒從小就有一股崇拜權威、追求權力的強烈慾望。小時候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標誌。希特勒崇拜院長的權勢,把「卐」視為院長權威的象徵,希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為,這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。

還有一種說法是,希特勒受到一個名叫「新聖堂騎士團」反猶組織的影響。這個組織認為,日爾曼人是雅利安人的後裔,雅利安人是最優秀的民族,必須保持其純潔的血統,世界才有希望。這與希特勒的觀點是一致的。這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家,他為希特勒占卜,預言他日後將是震撼世界的人。聽了這些話,希特勒很振奮。這個組織的標誌符號就是「卐」字。希特勒認為「雅利安人放棄了血統的純潔性,因此喪失了他們在天堂為自己創造機會的地位」。而要恢復神族的神力就要清除異族。所以,他在後來設計黨旗時,選用了這一符號,同時狂熱地追求「種族純潔」,掀起了一次又一次的排猶運動。

希特勒諮詢過一位漢學家,得知天然標誌「卍」來自中國。於是,1930年,他派出浩大的由納粹學者專家組成的偽裝考古文化部隊以飛機作支持,徒步登上佛教搖籃西藏。在那裡,他們果真發現在佛教中普遍使用「卍」這個符號。

這一頗具神秘色彩的「卐」字稱號,曾使無數納粹黨徒為之瘋狂,他們聚集在這一旗幟下幹盡了壞事。第二次世界大戰法西斯戰敗,這一標誌也隨即被粉碎。但是,在2000年11月,一位英國記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍到了一幅用樹木組成的「卐」字這一法西斯標誌。它是由48棵與周圍不同樹種的樹組成的,長度和寬度均為60米,線條分明,標誌明顯。這48棵樹屬落葉松,周圍都是四季長青的針葉松,春夏兩季它們沒有區別,但每到深秋和初冬,落葉松的葉子逐漸變成黃色,一個黃色的「卐」字符號便凸顯出來了。據查,這是希特勒活動猖獗時,一個法國鄉下的土財主特意栽種的。照片一經刊出,立即引起人們的抗議,紛紛要求法國政府立即將其剷除。法國法律也不允許在任何場合公開展示納粹黨標誌,所以,這個由樹木組成的納粹標誌很快就被清除了。

19世紀美國人類學家摩爾根在《古代社會》中說:「姿勢及符號語言似乎是原始的東西,是發言分明的語言的姐姐……進化了的二者仍然不可分離。」的確,姿勢語言或說肢體語言以及符號語言,和發言分明的語言就像姐妹一樣,總是相伴而行的。即便人類步入數字化時代,計算機語言普及時,姿勢語言和符號語言也沒有消失。在時間的隧道里,以遠古中走來的「卍」、中國的太極、古埃及的甲殼蟲之類的符號,都釋放過或還在釋放著能量,它們對人類文化產生過正面的或負面的影響。因而,我們不能一味責怪誤解歷史中的一些符號,要有一點懷疑精神,追宗溯源,討回「卐」字原本所具有的神奇魅力,而不是納粹將之留給人類的心靈的陰影所帶給人類的災難了。
Add a comment...

Post has attachment
《西游记》中神祕的樵夫

鸿篇巨着《西游记》中,第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影,就彻底消失了。他是凡夫过客,还是洞见前缘的神者?在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原着,方觉字里行间含蕴的又一新意。

故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇,以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不识真法,难以返回先天的悲苦。

他写道:「试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。

悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。」

400多年前,吴承恩就以这阕词开宗明义地指出:世间很多向道的人,终老一生都在苦苦追寻,山南海北的参求无数,到头来却是一场空。多少人都在「磨砖作镜,积雪为粮」的迷途中,空自消磨着光阴。如果一个人能够领悟真法真道,方能以「毛吞大海,芥纳须弥」的气概从轮迴中超脱;反之,会凝滞在六道轮迴中不停地沉沦。迷途的世人啊,就像踏上了危险的路,迷在了鹫岭深处,找不到归路;就像远游他方的故人,一去不返、音信杳无。

因此,在苦苦挣扎的迷途中若能遇到指路人,自然是很庆幸。那么《西游记》中,最早为悟空指路,使其进入修炼之门的人是谁?

道心生发 寻仙访道
悟空出生后,在花果山逍遥自在,享乐天真地度过了三五百年。一天,猴王与群猴喜宴时,忽然坠下眼泪。他想到现在虽然不归人王的法律管,也不害怕生禽勐兽。但是将来年老血衰,却逃不过阎君。生老病死的铁律终是猴王难以逾越的关卡。

猴王远虑,道心大开。在通背猿猴的建议下,猴王决意远涉重洋,寻找神佛仙人,向他们求取躲过轮迴的方法。猴王凭着简单的装备,驾着简陋的木筏乘风破浪,踏上了寻找长生的路。

他首先在南赡部洲登陆。猴王串长城,游小县,在市井跟着学人礼,学人话。朝餐夜宿,苦苦寻觅了八九年,但是没有任何结果。在他的眼中,南赡部洲的世人都是为名为利之徒,没有一个肯回头安身立命。

八九年的光阴转眼即逝。一天,猴王忽然来了灵感,他明白了要去外洲才可能找到神佛。于是又重新整装下海,再次驾着简陋的木筏飘过大海,来到西牛贺洲。


敦煌洞窟残留9世纪年间的孙悟空壁画。(维基百科公共领域)

樵夫指路 悟空入门
在如来的眼中,西牛贺洲没有贪婪杀戮,是个涵养灵气的地方。这里的人虽然没有上等真者,但也是人人都很长寿。

猴王登陆西牛贺洲后,看到此处景致山高秀丽,林麓幽深。但见那山遍地是奇花瑞草,修竹乔松,灵芝兰草秀丽生长。

猴王被这眼前的美景深深吸引了。正在凝神间,他忽然听到有人言语的声音,仔细一听,原来是有人在唱歌。歌声词意清奇,直入心扉:

「观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。」

猴王满心欢喜地跳出来一看,原来是一个樵夫,正在举着一把斧头砍柴呢。天真的猴王脱口而出,直唿他「老神仙!」

樵夫没有以「神仙」自居。他说,这首歌叫《满庭芳》,是一神仙教给他的。那神仙和他是邻居。为了使他散心、解困,就教他唱歌。

他告诉猴王「灵台方寸山斜月三星洞」就是悟空寻道的去处。中国古人将「灵台」、「方寸」说成是心,而「斜月三星洞」也是一个心字,言外之意只有向心去修,才能修成。在樵夫的指引下,猴王进入三星洞拜菩提祖师为师,从此走上修行的路,引来后续系列精彩故事。悟空降妖除魔的本领,由菩提祖师所赐,在西天取经的路上鼎力相助唐僧,大展神通。

世外高人 亦凡亦圣
相对于小说漫长的一百章回,樵夫出场的片段极为短暂,也容易被读者忽略。单从字面看吴承恩对他的描述,人们多会认为他是一个孝养母亲,不愿出家的红尘俗子。

如果仔细阅读,会有不少令人惊讶的地方,使读者对樵夫的身分产生疑问。

猴王诞生于花果山。根据《西游记》的描写,花果山乃是十洲的祖脉,是百川交匯之处的擎天柱,是万劫都不移动的大地之根。

花果山山顶的一块仙石迸裂,悟空由此诞生。他生来就带有神通,双眼放射出两道灿烂的金光,一直沖向玉帝所在的凌霄宝殿,惊动了天界众神。可知,悟空不是凡界凡胎。花果山也自然并非人间所有。

悟空在苦苦寻道的过程中遇到樵夫。樵夫自称是菩提祖师的邻居。菩提祖师乃是「全气全神万万慈」的大觉金仙,是西方拥有不生不灭、空寂真如,能与天同寿的庄严大法师,他的能力和道行不亚于佛陀。樵夫能和这样的神仙做邻居,一定是在神界,而非人世。

一般人看到悟空的面相多半被吓得够呛,那是一副七高八低的孤拐脸,长长的獠牙长到了嘴外,就像属螃蟹的一样,肉在里面,骨在外面。很多人看到他的相貌吓得骨软筋麻,躲在门后床下不敢出来。樵夫却是一点不怕,他笑着跟悟空对谈。

悟空出生在花果山,来头已经不小了,但他寻仙访道还是歷经了一番波折。他苦苦寻找的解脱之路,樵夫轻而易举地就告诉了他菩提祖师的洞府。倘若一介凡人,如何能够洞晓神仙所待的世界?

此时的悟空还没有走上修行的路,而樵夫已经不需要修行,就已自在地做着神仙的邻居了。这样的樵夫又岂是等闲之辈?从歌词来看「相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》」,也隐约地透露出樵夫的境界。

表面看樵夫和凡夫俗子一样,做着砍柴买米,烧火煮饭孝养亲恩的伦常之事,但为人行事又极其谦和低调,礼义周全。樵夫虽已超脱荣辱,恬淡永生,也没有以神仙自居。《西游记》从另一角度诠释出真正的高人应有的心态。https://aomiwang.com/articles/201801/%E3%80%8A%E8%A5%BF%E9%81%8A%E8%A8%98%E3%80%8B%E4%B8%AD%E7%A5%9E%E7%A5%95%E7%9A%84%E6%A8%B5%E5%A4%AB.html
Photo

Post has attachment
《西遊記》中神祕的樵夫

鴻篇巨著《西遊記》中,第一回就出場的樵夫只是閃了一個身影,就徹底消失了。他是凡夫過客,還是洞見前緣的神者?在很多人的心中留下了不解的懸念。重新品讀原著,方覺字裡行間含蘊的又一新意。

故人音杳 誰來指路
吳承恩在《西遊記》第八回開篇,以一首深沉且又傷感的詞〈蘇武慢〉道出下界眾生不識真法,難以返回先天的悲苦。

他寫道:「試問禪關,參求無數,往往到頭虛老。磨磚作鏡,積雪為糧,迷了幾多年少?毛吞大海,芥納須彌,金色頭陀微笑。

悟時超十地三乘,凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前,無陰樹下,杜宇一聲春曉?曹溪路險,鷲嶺雲深,此處故人音杳。」

400多年前,吳承恩就以這闋詞開宗明義地指出:世間很多向道的人,終老一生都在苦苦追尋,山南海北的參求無數,到頭來卻是一場空。多少人都在「磨磚作鏡,積雪為糧」的迷途中,空自消磨著光陰。如果一個人能夠領悟真法真道,方能以「毛吞大海,芥納須彌」的氣概從輪迴中超脫;反之,會凝滯在六道輪迴中不停地沉淪。迷途的世人啊,就像踏上了危險的路,迷在了鷲嶺深處,找不到歸路;就像遠遊他方的故人,一去不返、音信杳無。

因此,在苦苦掙扎的迷途中若能遇到指路人,自然是很慶幸。那麼《西遊記》中,最早為悟空指路,使其進入修煉之門的人是誰?

道心生發 尋仙訪道
悟空出生後,在花果山逍遙自在,享樂天真地度過了三五百年。一天,猴王與群猴喜宴時,忽然墜下眼淚。他想到現在雖然不歸人王的法律管,也不害怕生禽猛獸。但是將來年老血衰,卻逃不過閻君。生老病死的鐵律終是猴王難以逾越的關卡。

猴王遠慮,道心大開。在通背猿猴的建議下,猴王決意遠涉重洋,尋找神佛仙人,向他們求取躲過輪迴的方法。猴王憑著簡單的裝備,駕著簡陋的木筏乘風破浪,踏上了尋找長生的路。

他首先在南贍部洲登陸。猴王串長城,遊小縣,在市井跟著學人禮,學人話。朝餐夜宿,苦苦尋覓了八九年,但是沒有任何結果。在他的眼中,南贍部洲的世人都是為名為利之徒,沒有一個肯回頭安身立命。

八九年的光陰轉眼即逝。一天,猴王忽然來了靈感,他明白了要去外洲才可能找到神佛。於是又重新整裝下海,再次駕著簡陋的木筏飄過大海,來到西牛賀洲。


敦煌洞窟殘留9世紀年間的孫悟空壁畫。(維基百科公共領域)

樵夫指路 悟空入門
在如來的眼中,西牛賀洲沒有貪婪殺戮,是個涵養靈氣的地方。這裡的人雖然沒有上等真者,但也是人人都很長壽。

猴王登陸西牛賀洲後,看到此處景致山高秀麗,林麓幽深。但見那山遍地是奇花瑞草,修竹喬松,靈芝蘭草秀麗生長。

猴王被這眼前的美景深深吸引了。正在凝神間,他忽然聽到有人言語的聲音,仔細一聽,原來是有人在唱歌。歌聲詞意清奇,直入心扉:

「觀棋柯爛,伐木丁丁,雲邊谷口徐行。賣薪沽酒,狂笑自陶情。蒼徑秋高,對月枕松根,一覺天明。認舊林,登崖過嶺,持斧斷枯藤。收來成一擔,行歌市上,易米三升。更無些子爭競,時價平平。不會機謀巧算,沒榮辱,恬淡延生。相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》。」

猴王滿心歡喜地跳出來一看,原來是一個樵夫,正在舉著一把斧頭砍柴呢。天真的猴王脫口而出,直呼他「老神仙!」

樵夫沒有以「神仙」自居。他說,這首歌叫《滿庭芳》,是一神仙教給他的。那神仙和他是鄰居。為了使他散心、解困,就教他唱歌。

他告訴猴王「靈台方寸山斜月三星洞」就是悟空尋道的去處。中國古人將「靈台」、「方寸」說成是心,而「斜月三星洞」也是一個心字,言外之意只有向心去修,才能修成。在樵夫的指引下,猴王進入三星洞拜菩提祖師為師,從此走上修行的路,引來後續系列精彩故事。悟空降妖除魔的本領,由菩提祖師所賜,在西天取經的路上鼎力相助唐僧,大展神通。

世外高人 亦凡亦聖
相對於小說漫長的一百章回,樵夫出場的片段極為短暫,也容易被讀者忽略。單從字面看吳承恩對他的描述,人們多會認為他是一個孝養母親,不願出家的紅塵俗子。

如果仔細閱讀,會有不少令人驚訝的地方,使讀者對樵夫的身分產生疑問。

猴王誕生於花果山。根據《西遊記》的描寫,花果山乃是十洲的祖脈,是百川交匯之處的擎天柱,是萬劫都不移動的大地之根。

花果山山頂的一塊仙石迸裂,悟空由此誕生。他生來就帶有神通,雙眼放射出兩道燦爛的金光,一直沖向玉帝所在的凌霄寶殿,驚動了天界眾神。可知,悟空不是凡界凡胎。花果山也自然並非人間所有。

悟空在苦苦尋道的過程中遇到樵夫。樵夫自稱是菩提祖師的鄰居。菩提祖師乃是「全氣全神萬萬慈」的大覺金仙,是西方擁有不生不滅、空寂真如,能與天同壽的莊嚴大法師,他的能力和道行不亞於佛陀。樵夫能和這樣的神仙做鄰居,一定是在神界,而非人世。

一般人看到悟空的面相多半被嚇得夠嗆,那是一副七高八低的孤拐臉,長長的獠牙長到了嘴外,就像屬螃蟹的一樣,肉在裡面,骨在外面。很多人看到他的相貌嚇得骨軟筋麻,躲在門後床下不敢出來。樵夫卻是一點不怕,他笑著跟悟空對談。

悟空出生在花果山,來頭已經不小了,但他尋仙訪道還是歷經了一番波折。他苦苦尋找的解脫之路,樵夫輕而易舉地就告訴了他菩提祖師的洞府。倘若一介凡人,如何能夠洞曉神仙所待的世界?

此時的悟空還沒有走上修行的路,而樵夫已經不需要修行,就已自在地做著神仙的鄰居了。這樣的樵夫又豈是等閒之輩?從歌詞來看「相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》」,也隱約地透露出樵夫的境界。

表面看樵夫和凡夫俗子一樣,做著砍柴買米,燒火煮飯孝養親恩的倫常之事,但為人行事又極其謙和低調,禮義周全。樵夫雖已超脫榮辱,恬淡永生,也沒有以神仙自居。《西遊記》從另一角度詮釋出真正的高人應有的心態。https://aomiwang.com/articles/201801/%E3%80%8A%E8%A5%BF%E9%81%8A%E8%A8%98%E3%80%8B%E4%B8%AD%E7%A5%9E%E7%A5%95%E7%9A%84%E6%A8%B5%E5%A4%AB.html
Photo
Add a comment...

Post has attachment
元旦隔天还有「宇宙盛宴」 年度最大的满月和流星雨来了

当全世界都在欢庆新年时,大自然也送上了华丽的祝贺礼,跨年后的隔天(1/2)将出现2018年的最大满月,1月4日更上演每小时超过百颗的象限仪座流星雨!

台北市天文馆表示,2018年的最大满月就是在元旦隔天的首次满月,当年度的最大满月将在1月2日登场。天文馆戏称这是大自然送给人们的新年贺岁礼。天文馆预测,明(2018)年的最大满月将出现在1月2日的10时24分。

不过,由于最大满月时刻在白天,到晚上再看到月亮时,月亮距离已拉远,反而会感觉比2017年12月3日的最大满月还要小一些,天文馆建议,在1月2日凌晨6时25分月没前朝西方低空观看月亮,或者在1月2日傍晚5时37分月升前朝东边天空看,只要仰头观看即可欣赏到最大满月。

除了有最大满月可以观测外,年度三大流星群之首的象限仪座流星群极大期则接着在1月4日登场。天文馆预测每小时可达到100颗流星雨,流星速度中等。象限仪座流星雨的特色是不仅数量多,而且拥有及高比例的明亮流星。但因为极大期时间短,加上受到月光影响数量会减少,建议民众把握流星雨极大期,在1月4日清晨4时至6时30分这段时间观赏。观赏流星雨不需要任何设备,只要在视野开阔、没有光害的地方,用肉眼观赏即可。

更多关于象限仪座流星雨的资讯,可到臺北天文馆网站「网路天文馆」查询。https://aomiwang.com/articles/201801/%E5%85%83%E6%97%A6%E9%9A%94%E5%A4%A9%E9%82%84%E6%9C%89%E3%80%8C%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9B%9B%E5%AE%B4%E3%80%8D%E3%80%80%E5%B9%B4%E5%BA%A6%E6%9C%80%E5%A4%A7%E7%9A%84%E6%BB%BF%E6%9C%88%E5%92%8C%E6%B5%81%E6%98%9F%E9%9B%A8%E4%BE%86%E4%BA%86.html
Photo

Post has attachment
元旦隔天還有「宇宙盛宴」 年度最大的滿月和流星雨來了

當全世界都在歡慶新年時,大自然也送上了華麗的祝賀禮,跨年後的隔天(1/2)將出現2018年的最大滿月,1月4日更上演每小時超過百顆的象限儀座流星雨!

台北市天文館表示,2018年的最大滿月就是在元旦隔天的首次滿月,當年度的最大滿月將在1月2日登場。天文館戲稱這是大自然送給人們的新年賀歲禮。天文館預測,明(2018)年的最大滿月將出現在1月2日的10時24分。

不過,由於最大滿月時刻在白天,到晚上再看到月亮時,月亮距離已拉遠,反而會感覺比2017年12月3日的最大滿月還要小一些,天文館建議,在1月2日凌晨6時25分月沒前朝西方低空觀看月亮,或者在1月2日傍晚5時37分月升前朝東邊天空看,只要仰頭觀看即可欣賞到最大滿月。

除了有最大滿月可以觀測外,年度三大流星群之首的象限儀座流星群極大期則接著在1月4日登場。天文館預測每小時可達到100顆流星雨,流星速度中等。象限儀座流星雨的特色是不僅數量多,而且擁有及高比例的明亮流星。但因為極大期時間短,加上受到月光影響數量會減少,建議民眾把握流星雨極大期,在1月4日清晨4時至6時30分這段時間觀賞。觀賞流星雨不需要任何設備,只要在視野開闊、沒有光害的地方,用肉眼觀賞即可。

更多關於象限儀座流星雨的資訊,可到臺北天文館網站「網路天文館」查詢。https://aomiwang.com/articles/201801/%E5%85%83%E6%97%A6%E9%9A%94%E5%A4%A9%E9%82%84%E6%9C%89%E3%80%8C%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9B%9B%E5%AE%B4%E3%80%8D%E3%80%80%E5%B9%B4%E5%BA%A6%E6%9C%80%E5%A4%A7%E7%9A%84%E6%BB%BF%E6%9C%88%E5%92%8C%E6%B5%81%E6%98%9F%E9%9B%A8%E4%BE%86%E4%BA%86.html
Photo
Add a comment...

Post has attachment
圖中左右圓圈中是放大後的三葉蟲。

一九六八年的一個夏天,一位美國的業餘化石專家在位於猶他州附近,也是以三葉蟲化石聞名的羚羊泉敲開了一片化石。這一敲不但鬆動了一百多年以來現代人類所篤信的進化論,更替人類發展史研究敲開了另一扇門。

這位名叫威廉•J•米斯特的美國人在敲開這片化石之後,赫然發現一個完整的鞋印就踩在一隻三葉蟲上,這個鞋印長約26公分,寬8.9公分。從鞋印後 跟部份下凹1.5公分來看,這應該是一雙和現代人類所穿的便鞋類似的鞋子,也就是說這只鞋子的主人是生活在一個有一定文明下的環境。令人納悶的是,三葉蟲 是一種生長於六億年前至二億多年前的生物,換句話說,在這久遠的歷史時期之前,是不是有著和我們一樣的人類文明存在?

2.10萬年前的金屬花瓶



在一八五一年的《科學美洲》中曾刊載在馬薩諸塞州的一場岩石爆破中,發現了一個精緻的金屬花瓶,據估計有10萬年歷史。

3.三億年前的鐵鍋



一九一二年,美國俄克拉荷馬州的電子廠員工簽名證實發現了這只從三億年前的煤裡掉出的鐵鍋。

4.二十八億年歷史的金屬球



在南非的克萊克山坡一處有二十八億年歷史的地層中,發現幾百個這類帶有凹槽的金屬球。

5.史前望遠鏡石刻



秘魯Dr. Javier Cabrera私人博物館裡, 收藏了一塊在伽利略發明望遠鏡之前人已經拿著望遠鏡觀察天空的石頭。

6.古埃及木鳥滑翔機



開羅博物館裡收藏了一隻在古埃及陵墓內發現的木鳥,據實際研究,它不但能飛行,並且與今日滑翔機有相同的比例。

7.古代飛機模型



南美的一個國家出土了一個用金屬鑄造的古代飛機模型。據科學家們分析,這架飛機的模型不但設計精巧,而且具有飛行性能。

8.遠古衛星地圖



十六世紀土耳其海軍司令雷斯從多張遠古地圖, 拼湊出一張與現代衛星拍攝的照片非常相似的地圖。

9.二十億年前核反應堆



法國有一家工廠於1972年時從非洲加蓬共和國, 一個叫奧克洛的地方進口鈾礦石來使用,他們驚訝地發現,這批進口鈾礦石已被人利用過了。因為這批鈾礦石的一般含鈾量相當低,和我們現有的核反應堆的廢料幾乎相同。

這個發現,震驚了全世界,並吸引了世界上各國的科學家們來到奧克洛進行研究。研究的結果表示這是一個古老的核反應堆,由六個區域約五百噸鈾礦石構 成,輸出功率估計為一百千瓦。這個反應堆保存完整,結構合理,運轉時間長達五十萬年之久。更令人訝異的是核反應所產生的廢物,並沒有擴散,而且侷限在礦區 周圍。如果按現有的核子反應技術來看,這個反應堆的佈局要比現在高明許多。

經地質考證,奧克洛鈾礦成礦年代大約在二十億年之前,成礦後不久就有了這一個核反應堆。這樣的研究結果使得科學家不得不認真思考史前文明的存在是可能的,也就是說這樣一個精密的核反應堆是屬於前幾次人類時期的文明產物。

10.白堊紀地層的人腳印



自一九六九年起Stan Taylor開始Paluxy River的挖掘,在移開數噸重的石灰石後,他在白堊紀地層中發現了似人的腳印。

11.人與恐龍的腳印交錯



在一九九九年的乾旱季節中, 拍下河床上人與三趾恐龍的腳印清楚地交錯而行,圖片上通往人的站立處的腳印為人的,向右邊的則屬三趾恐龍的。

12.德州白堊紀地層發現的人造鐵錘



經分析,鐵錘製造純度非常高且穩定,遠遠超出現在的煉鐵技術;鐵錘木柄上的黑色部份已經煤化,說明岩層固化時,錘子就在那兒了。

13.著名的巴格達電池



1936年6月的一天,一群築路工人正在伊拉克首都巴格達城外修築鐵路,忽然發現了一塊巨大的石板,上面刻有許多古代波斯文字。工人們感到非常驚奇。他們繼續深挖,結果發現是一個巨大的百板砌成的古代墳墓。

古墓驚動了伊位克博物館的考古工作人員。他們立即趕到現場進行發掘。經過兩個多月的艱苦工作,考古學家們找到了許多文物。尤其是打開石棺以後,發現了大量從公元前248年到公元前226年波斯王朝時代的器物。在這些古物中,發現了一些奇特的陶製器皿、鏽蝕的銅管和鐵棒。

卡維尼格帶著巴格達電池返回到了德國,他用陶製器皿、鐵棒、瀝青絕緣體和銅管組合成了10個電池。幾個月後,卡維尼格在柏林公佈了更為驚人的消息。他說:「古代人很可能是把這些電池串聯起來,用以加強電力,製造這種電池的目的在於用電解法給塑像和飾物鍍金。」

14.古廟的飛機浮雕



1879年,英籍考古學家韋斯在埃及東北部荒蕪沙漠中的Abydos古廟(Abydos temple)遺址內的浮雕壁畫中,發現一個奇怪現象,就是看見與現今飛機形狀極之相同的浮雕,以及一系列類似飛行物體。有一圖案狀似今日直升機,有圖案 狀似潛艇或飛船,甚至還有「UFO」出現於三千年前的古埃及。還有至少三至四個飛行物與今日的飛機形狀極為相同,飛機在十九世紀才開發,但竟然在三千年前 的古埃及的壁畫中出現。

在世界歷史中,不少遠古民族在發展語言和文字之初,均以壁畫記載歷史。出現在廟宇中的浮雕,也應該是古埃及人用以記載某一件事或表達某一種意思,但 三千年前的人可以預言到今日的文明產物嗎?在三千年前,即使是外星文明曾經降臨過古埃及,當時的人亦未必有直升機和潛艇這些概念。並且,如果壁畫內的 「UFO」是外星人的,又為何要與現代文明的飛機畫於同處?

15.一萬多年前的「鐳射唱片」



1938年,中國考古學家紀蒲泰等人到青海南部的巴顏喀拉山地區考察時,在一個不太顯眼的山洞裡共挖出716塊花崗石圓形體,每塊厚度約2釐米,從 中間向四周輻射出許多十分規則的水波紋線條,極似現代的鐳射唱片,上面還刻有許多現代人無法解讀的各種符號。經過測定,這些石盤大約是1萬多年以前的東 西。後來,石盤幾經輾轉到達前蘇聯,在莫斯科所作的各項科學分析表明,這些石盤含有大量的鑽金屬和其他金屬元素,而且石盤的振盪頻率特別高,這說明它長期 用於高電壓之中,彷彿石盤曾經帶電,或者是某種電路的組成部份。

1962年,一位中國學者徐鴻儒教授根據當地的古老傳說,經過長時間的研究,最終破譯了石盤上的表意符號,譯文是:特羅巴人來自云端,他們乘坐的是古老的飛船,後來飛船在著陸時損壞,這些特羅巴人只好藏身山洞。在巴顏喀拉山地區一直流傳著有關特羅巴人的各種傳說。

實際上在西藏地區確實曾經生活過兩個十分特殊的部落,一個叫朱洛巴,一個叫康巴,這兩個部落的人種與世界其他地區的人種都不一樣,他們就生活在巴顏 喀拉山一帶,平均身高1.2米,瘦小柔弱,骨骼纖細,眼眶奇大,腦顱容量比一般人平均大100毫升,而且血型獨一無二。這兩個部落1935年被首次發 現,1950年曾有一支考察隊前往考察,但結果不得而知。

有報導說,這一地區曾出上過身材矮小的人種化石,與傳說中的特羅巴人和發現的朱洛巴、康巴人十分相似。這些特羅巴人是地球人嗎?人類在1萬多年以前能造出宇宙飛船嗎?

16.古埃及飛機模型



1898年,有人在埃及一座4千多年前的古墓裡發現了一個與現代飛機極為相似的模型。這個模型是用當時古埃及盛產的小無花果樹木製成的,有31.5 克重。因當時人們還沒有飛機這個概念,便把它念為「木鳥模型」。這個模型現在放在開羅古物博物館,編號為「物種登記」第6347號,放在第22室。

直到1969年,考古學家卡里爾•米沙博士獲得特許進入這個博物館的古代遺物倉庫,發現了許多飛鳥一樣的模型。這些飛鳥模型有個共同特點,即都有鳥 足,形狀半人半鳥的,而這個模型除了頭有些像鳥外,其他部份都跟現在的單翼飛機差不多;有一對平展展的翅膀,一個平臥的機體,尾部還有垂直的尾翼,下面還 有脫落的水平尾翼的痕跡。

17.印度熟鐵柱



在印度德里城附近的麥哈洛裡,矗立著一根公元五世紀鑄造的巨大鐵柱。這根鐵柱高6.7米,直徑約1.37米,用熟鐵鑄成,實心,柱頂有著古色古香的裝飾花紋。據說這根鐵柱是為紀念旃陀羅王而鑄造的。

但最令人驚異的是,鐵柱在露天中聳立了一千五百餘年,經歷了無數風吹雨打,至今仍沒有一點生鏽的痕跡!人們都知道,鐵是最容易生鏽的金屬,一般的鑄鐵,不用說千年,幾十年就鏽蝕殆盡了。

如果說古代的印度人早已掌握了冶煉不鏽鐵器的技術,只是這種技術後來失傳了,那他們為什麼沒有在同時代冶煉出其它任何不生鏽的鐵製器具呢?而且古印度的典籍中也沒有任何關於這方面的記載。

鐵柱孤零零地矗立在那裡,好像一個不可理解的物證,在向人類的智慧挑戰。

18.史前地球古地圖



托普卡比宮發現的古地圖繪製了美洲,非洲,以及早被冰川覆蓋的南極洲的地貌。特別注意:圖的右側是南極洲和連在一起的南美洲,事實上,南極洲和南美洲現在已經分開。

19.史前文明石刻



在秘魯納斯卡平原北部有一座名為伊卡(ICA)的小村莊有一座石頭博物館。館中陳列著一萬多塊刻有圖案的神秘石頭,上面雕刻著許多令人難以置信的圖 畫,記錄的是一個業已消失的極其先進人類遠古文明,這些石頭畫被稱為ICA石刻。博物館裡這批雕刻著圖案的石頭是在伊卡河決堤時開始大量被人發現。刻石依 照圖案的類別,被劃分為太空星系,遠古動物,史前大陸,遠古大災難等幾類。這種分類與現代科學完全脫節,似乎在談論一個完全嶄新的課題。

這些珍藏的石頭根據推測可能有上千年的歷史。專家將刻石進行了化驗,結果表明,這些石頭是產於當地河流之中的一種安第斯山石,表面覆有一層氧化物。經德國科學家的鑑定,石頭上的刻痕歷史極為久遠,而發現刻石的山洞附近,遍佈著幾百萬年前的生物化石。

結語

按照瑪雅歷的記載,人類的文明歷史並非只有這一次,總共有五次太陽紀的人類文明存在,瑪雅歷就是一種史前文明的流傳。

人類一次次文明發展到高峰時期,由於各種各樣的原因完全毀掉,留下少部份人,進入原始社會,逐漸又重新發展出新的文明。

在神州大地崑崙山一帶流傳下來的易經八卦,河圖洛書,太極陰陽等仙道的文化,都是一種史前文明的繼承。

現在,這就是我們這一次的人類文明,屬於第五次太陽紀人類文明。
Add a comment...

Post has attachment
濒死体验:那个地方很美 彷彿所有东西都会发光!

编者按:濒死体验现象和研究使人们窥视到灵魂和其它时空的存在。

神经外科之父怀尔德· 彭菲尔德(Wilder penfield)曾指出科学在灵魂研究领域的无奈:

「是否有这种事,像人类与上帝之间的沟通,还有,是否有一种外源的能量可以在人死后进入人的思维——这得由每个人自己去决定。科学对此没有答案。」

那么人类要打开生死之门,探索灵魂的奥秘,什么是正确的探索之路呢?

本文摘译自麦尔文·莫尔斯(Melvin Morse, M.D.)医生与保罗·佩里(Paul Perry)合着的《接近光界》(Closer to the Light)一书。标题爲编者所加。

「所有的东西都会自己发光」
「那个地方很美……彷彿所有的东西都会自己发光,一切都是白色的。」科特说。

七岁的科特患有肌肉萎缩症。此病所造成的唿吸困难使他不得不靠氧气瓶来维持生命。

随着病情的加重,科特最终患了肺炎。对一名肌肉萎缩症患者来说,这意味着生命已到了尽头。

在最后的日子里,科特一直接受着高强度护理。一旦他心脏停跳,医生们便採用人工胸外按摩重新起博他的心脏。尽管如此,科特的心脏有一次还是停跳了三分钟。

当科特甦醒过来后,我与他谈了话。他知道自己快要死去,但他却很平静,甚至显得对肉体痛苦的即将结束感到解脱。

科特谈到自己去过一个没有痛苦的世界。在他心脏停跳后,他突然发现自己离开了身体,还看到医生和护士们在抢救他的过程。

「我看到了波妮(在场的一名护士),我向她打招唿。」科特说。

「接下来便是一片黑暗,而后我看到了天使。那个地方很美,有花,和彩虹。那里一切都是白色的,彷彿所有的东西都会自己发光。我还跟几个人说了话,包括耶稣,他要我留在那儿。我也想留在那儿,但最后还是决定再回来看一看我的父母。我一点儿也不怕回到那儿去。」

我想让科特把他看到的写下来,但他太虚弱了,甚至连笔都拿不住。几星期后,他便去世了。

我希望科特的父母当时能在场聆听他们的儿子叙说自己的经歷,而这一切却发生在儿童医院的急诊室里。与科特的父母谈及这段经歷会令我感到不自在,当时在场的护士也许会有同感。

我对此曾极度痛苦。我觉得我应当把我知道的告诉科特的家人。但无论是我还是其他的医务人员都不认为医院是谈及此事的恰当场所。

有位在场的医生说:「如果我告诉他的父母说,『你们的儿子甦醒后认为他去了天国』,我会觉得自己像个疯子。医学院可没教我谈这些东西。」

但不管怎样,肌肉萎缩症不仅消耗着患者,也同样消耗着他的家庭。

也许应该允许科特的父母到现场陪伴他们的儿子。如果能知道自己的孩子在临死前曾有过那样的经歷,对他们来说至少也算一种宽慰吧。

「下次我可能不会回来了」
八岁的琼曾经因为头髮绞在排水管中而险些淹死在游泳池里。她的父母、急救队和急诊室医生足足抢救了45分钟才恢復琼的心跳。她的神经系统功能不到六星期便完全恢復了。

事情似乎已经结束,然而一件骑自行车的小事引出了下面的故事。

有一次,琼骑车沿着一个下坡冲向公路,琼的母亲从屋里喊,要她小心。琼一分神,险些撞上一辆过路的汽车。

「你想让我再死一次吗?」琼从街上向母亲喊道,「下次我可能不会回来了。」于是琼便告诉了她的母亲上次游泳池遇险过程中所发生的事。

琼的讲述使她的母亲感到担忧。她为琼请了心理医生。他们瞭解我的研究兴趣,便将母女俩引见给了我。以下便是琼的故事。

「我只记得自己的头髮卡在排水管中,然后便是一片漆黑。接下来我知道自己飘出了身体。我能看到自己仍在水中但并不害怕。突然间,我发现自己正在穿越一个通道,还没来得及想,我发现自己已到了天国里。我知道那是天国,因为一切都是光亮的,每个人都是笑容满面。」

「一位善良的人问我是否愿意留下来。我有些想留在那儿,并真的待了一会儿。但最后我还是说,『我想与家里人在一起。』于是我便回来了。」

这位病人可以回忆起事情的全过程。她不仅可以清晰地回忆起那些精神经歷,并且现在还能够讲出从医护人员赶到现场直至在急诊室里甦醒过程中所发生的一切。https://aomiwang.com/articles/201712/%E7%80%95%E6%AD%BB%E9%AB%94%E9%A9%97%EF%BC%9A%E9%82%A3%E5%80%8B%E5%9C%B0%E6%96%B9%E5%BE%88%E7%BE%8E%7C%E5%BD%B7%E5%BD%BF%E6%89%80%E6%9C%89%E6%9D%B1%E8%A5%BF%E9%83%BD%E6%9C%83%E7%99%BC%E5%85%89%EF%BC%81.html
Photo

Post has attachment
瀕死體驗:那個地方很美 彷彿所有東西都會發光!

編者按:瀕死體驗現象和研究使人們窺視到靈魂和其它時空的存在。

神經外科之父懷爾德· 彭菲爾德(Wilder penfield)曾指出科學在靈魂研究領域的無奈:

「是否有這種事,像人類與上帝之間的溝通,還有,是否有一種外源的能量可以在人死後進入人的思維——這得由每個人自己去決定。科學對此沒有答案。」

那麼人類要打開生死之門,探索靈魂的奧秘,什麼是正確的探索之路呢?

本文摘譯自麥爾文·莫爾斯(Melvin Morse, M.D.)醫生與保羅·佩里(Paul Perry)合著的《接近光界》(Closer to the Light)一書。標題爲編者所加。

******************************************************************************

「所有的東西都會自己發光」
「那個地方很美……彷彿所有的東西都會自己發光,一切都是白色的。」科特說。

七歲的科特患有肌肉萎縮症。此病所造成的呼吸困難使他不得不靠氧氣瓶來維持生命。

隨著病情的加重,科特最終患了肺炎。對一名肌肉萎縮症患者來說,這意味著生命已到了盡頭。

在最後的日子裡,科特一直接受著高強度護理。一旦他心臟停跳,醫生們便採用人工胸外按摩重新起博他的心臟。儘管如此,科特的心臟有一次還是停跳了三分鐘。

當科特甦醒過來後,我與他談了話。他知道自己快要死去,但他卻很平靜,甚至顯得對肉體痛苦的即將結束感到解脫。

科特談到自己去過一個沒有痛苦的世界。在他心臟停跳後,他突然發現自己離開了身體,還看到醫生和護士們在搶救他的過程。

「我看到了波妮(在場的一名護士),我向她打招呼。」科特說。

「接下來便是一片黑暗,而後我看到了天使。那個地方很美,有花,和彩虹。那裡一切都是白色的,彷彿所有的東西都會自己發光。我還跟幾個人說了話,包括耶穌,他要我留在那兒。我也想留在那兒,但最後還是決定再回來看一看我的父母。我一點兒也不怕回到那兒去。」

我想讓科特把他看到的寫下來,但他太虛弱了,甚至連筆都拿不住。幾星期後,他便去世了。

我希望科特的父母當時能在場聆聽他們的兒子敘說自己的經歷,而這一切卻發生在兒童醫院的急診室裡。與科特的父母談及這段經歷會令我感到不自在,當時在場的護士也許會有同感。

我對此曾極度痛苦。我覺得我應當把我知道的告訴科特的家人。但無論是我還是其他的醫務人員都不認為醫院是談及此事的恰當場所。

有位在場的醫生說:「如果我告訴他的父母說,『你們的兒子甦醒後認為他去了天國』,我會覺得自己像個瘋子。醫學院可沒教我談這些東西。」

但不管怎樣,肌肉萎縮症不僅消耗著患者,也同樣消耗著他的家庭。

也許應該允許科特的父母到現場陪伴他們的兒子。如果能知道自己的孩子在臨死前曾有過那樣的經歷,對他們來說至少也算一種寬慰吧。

「下次我可能不會回來了」
八歲的瓊曾經因為頭髮絞在排水管中而險些淹死在游泳池裡。她的父母、急救隊和急診室醫生足足搶救了45分鐘才恢復瓊的心跳。她的神經系統功能不到六星期便完全恢復了。

事情似乎已經結束,然而一件騎自行車的小事引出了下面的故事。

有一次,瓊騎車沿著一個下坡衝向公路,瓊的母親從屋裡喊,要她小心。瓊一分神,險些撞上一輛過路的汽車。

「你想讓我再死一次嗎?」瓊從街上向母親喊道,「下次我可能不會回來了。」於是瓊便告訴了她的母親上次游泳池遇險過程中所發生的事。

瓊的講述使她的母親感到擔憂。她為瓊請了心理醫生。他們瞭解我的研究興趣,便將母女倆引見給了我。以下便是瓊的故事。

「我只記得自己的頭髮卡在排水管中,然後便是一片漆黑。接下來我知道自己飄出了身體。我能看到自己仍在水中但並不害怕。突然間,我發現自己正在穿越一個通道,還沒來得及想,我發現自己已到了天國裡。我知道那是天國,因為一切都是光亮的,每個人都是笑容滿面。」

「一位善良的人問我是否願意留下來。我有些想留在那兒,並真的待了一會兒。但最後我還是說,『我想與家裡人在一起。』於是我便回來了。」

這位病人可以回憶起事情的全過程。她不僅可以清晰地回憶起那些精神經歷,並且現在還能夠講出從醫護人員趕到現場直至在急診室裡甦醒過程中所發生的一切。https://aomiwang.com/articles/201712/%E7%80%95%E6%AD%BB%E9%AB%94%E9%A9%97%EF%BC%9A%E9%82%A3%E5%80%8B%E5%9C%B0%E6%96%B9%E5%BE%88%E7%BE%8E%7C%E5%BD%B7%E5%BD%BF%E6%89%80%E6%9C%89%E6%9D%B1%E8%A5%BF%E9%83%BD%E6%9C%83%E7%99%BC%E5%85%89%EF%BC%81.html
Photo
Add a comment...
Wait while more posts are being loaded