Profile

Cover photo
Verified name
Ammar Abdulhamid
Works at Tharwa Foundation
Attended University of Wisconsin-Stevens Point
Lives in Silver Spring, Maryland, USA
1,165 followers|1,292,908 views
AboutPostsPhotosVideos

Stream

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
Death cannot truly be defied: it comes when it comes, and there is nothing we can do about it. Our defiance comes in the face of what life throws at us. The picture was taken in Oslo, Norway, in November 2010.
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
Throughout history, we sought glory through war. Perhaps, it's time, we questioned what glory is about truly about. Perhaps, glory is more "mundane," "common" and much less violent than we once thought. Can glory be achieved without needing to have enemies to defeat, and peoples to subjugate? The sculpture
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
الرابط التالي هو لمشروع فن رقمي أسعى لتمويله عن طريق موقع كيكستارتر، المشروع يرتكز على محاولة "تفكيك" لرائعة الرسام الفرنسي يوجين دولاكروا "الحرية تقود الشعب،" بالاستناد إلى ما يجري في سوريا اليوم من تطورات مؤسفة. عملت على هذا المشروع لمدة عامين، وأريد له أن يصبح نواة لمشروع أكبر يزاوج في طبيعته مابين مركز أبحاث مختص بقضايا التنمية والدمقرطة ومؤسسة معنية بدعم الفنانين الشرقأوسطيين الشباب، أينما كانوا، لنتعلم سوية كيفية التواصل مع العالم من حولنا من خلال الفن والفكر، ونطور لغة مشتركة مناهضة للامبالاة بمعاناة الشعوب المهمشة.

فلأننا نأتي من مجتمعات ارتبط معظم الفنانين فيها، حتى أكثرهم شهرة واحتراماً، بعلاقة غير صحية مع الأنظمة الاستبدادية الحاكمة، لابد لنا في هذه المرحلة الثورية من أن نعمل على كسر هذا النمط من العلاقات ليحافظ الجيل القادم من الفنانين على استقلاليتهم ويلعبوا دورهم الريادي الطبيعي فييما يتعلق بعمليات التجديد والتنمية والتحرر.

ستستمر حملة جمع التبرعات هذه لمدة شهر، علينا أن نجمع خلالها مبلغاً قدره 100,000 دولار، سيكرّس لتأسيس معرض فني لمدة ثلاثة أشهر، ومنتدى مخصّص لنقاش القضايا المتعلقة بثورات الربيع العربي والمسؤولية الدولية حيالها في ضوء المواثيق والاتفاقيات الدولية الحالية. طبعاً، لا يوجد أية ضمانات أن حملة جمع التبرعات هذه ستنجح، وقد يرى البعض أن الوقت غير مناسب، لكني أرى في هذه النشاطات مفتاحاً لنجاح مساعينا المستقبلية لإعادة بناء ما تهدم في مجتمعاتنا نتيجة القمع والاستبداد والجهل والتطرّف، فالفن يأنسن في الوقت الذي تحوّلنا فيه السياسة إلى مجرد إحصائيات وأرقام فارغة.

المطلوب في هذه المرحلة: الدعم من خلال التبرّع ونشر الخبر. مع الشكر للجميع.
 ·  Translate
Ammar Abdulhamid is raising funds for Liberty & Revolution - A Digital Deconstruction on Kickstarter! A digital deconstruction of Delacroix’s famous work “Liberty leading the people” drawing on current tragic developments in Syria.
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
فيما يلي نص النسخة المعدّلة لـِ "مبادرة ثروة لإنهاء الحرب الأهلية في سوريا" والتي طرحت رسمياً في 30 حزيران 2015. تم تعديل المواد الأساسية للمبادرة بناءاً على الحوارات، الخاصة والعامة، التي دارت مع مجموعة كبيرة من الخبراء والنشطاء والمعارضين السوريين. ويجري العمل حالياً على التحضير … <a href="http://ammarabdulhamid.com/2015/07/19/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d8%a5%d9%86%d9%87%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%...
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
SyriaThe Syrian Revolution is the first major popular revolution of the 21st Century. Like most popular revolutions, the erstwhile ideals of its early leaders, a group of secular nonviolence activists, were soon set aside as the violent crackdown unleashed by the Assad regime, with the support of its regional and international backers, most notably Iran and Russia, produced a similar violent backlash among its opponents. Consequently, the country...
1
Add a comment...
Have him in circles
1,165 people
Terri Louise's profile photo
jamal haj kasem's profile photo
‫سورية روحي‬‎'s profile photo
Rhys Mitchell's profile photo
Raed Alhamed's profile photo
kamal allabwani's profile photo
Moh Mido's profile photo
DreamLand HD's profile photo
Emmar Eli's profile photo

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
Are birds truly free? Or are they like us: slaves to longing, and the desire for fulfillment?
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
While there is no denying the pain that comes with aging, we should not let that make us oblivious to the beauty involved in the process as well. Time is the gateway to wonder. The picture was taken in October 2010 in Brugges, Belgium.
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
Welcome to my first Kickstarter Project!  
https://www.kickstarter.com/projects/ammarabdulhamid/liberty-and-revolution-a-digital-deconstruction

I bet most of you didn’t know I had an artistic bent, to go along with my autistic one. Or perhaps you thought that whatever artistic talent I had was restricted to poetry and fiction. Well, it actually was for a long a while, but, and over the last couple of years, I began developing an art project that had been on my mind for more than a decade: a digital deconstruction of Eugene Delacroix’s famous chef d’oeuvre: “Liberty leading the people.” After more than 6,000 combinations, I finally settled on 80 that I believe are ready for prime time. Unsurprisingly, the project is inspired by the tragic developments in Syria and seeks to help shed lights on them through art and dialogue. 

The month-long Kickstarter Campaign I am launching today seeks to gather $100,000 in order to create a three-month long exhibition and forum dedicated not simply to these works, but also to works by Syrian American and international artists who have dealt with the theme of liberty and revolutions. The forum will also feature weekly panel discussions on related issues, including global responsibility for the promotion of freedom and development, and for protecting civilian population from mass slaughter. At the end of the project period, we will be publishing two books, one containing the artworks themselves, and another documenting the entire event and people’s response to it. 

https://www.kickstarter.com/projects/ammarabdulhamid/liberty-and-revolution-a-digital-deconstruction

We come from societies where most artists, even some of the most iconic and respected, have developed an unhealthy relationship with the ruling authoritarian regimes, it’s about time we began breaking this pattern and challenging this unholy bond, by creating venues that support independent artists and allow them to express themselves freely so they can help break taboos and challenge us to think along new lines. 

This is the long term vision for the project, but, first, we need to start small, we need to make this campaign works so we can have seed funding for the larger visions. So, please DONATE, BE generous, and TELL your friends. Every dollar counts and I believe that the goal is worth it and that it is greater than me and my works which are only meant to serve as a launching pad. So, let’s make this work.

https://www.kickstarter.com/projects/ammarabdulhamid/liberty-and-revolution-a-digital-deconstruction
Ammar Abdulhamid is raising funds for Liberty & Revolution - A Digital Deconstruction on Kickstarter! A digital deconstruction of Delacroix’s famous work “Liberty leading the people” drawing on current tragic developments in Syria.
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
I haven't been profiled so extensively in quite a while, and each time it happens, it takes me by surprise. For those interested, this interview by my friend Curt Hopkins, writing for The Daily Dot, contains some interesting biographical tidbits as well as few hints regarding my current and future plans. There will be art to go with the politics. A separate announcement in this regard (the art project) will be coming very soon.
'To me, adherence to a specific political ideology is anti-intellectual.'
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
Neither an Idiot, nor a Wise Man 

No. President Obama is not an idiot, and the deal that he just reached with Iran over its nuclear program will give the United States much more than it has given up, changing the face of the Middle East in the process. Perhaps, Europe will have in Iran another potential source of natural gas, breaking their reliance on Russia. Perhaps the strategic advantages for the U.S. and Europe are much larger that than whatever compromises they had to make in regard to Iranian ambitions. 

Had it not been for that bloody price-tag involved, namely the Syrian tragedy, and that deep-seated penchant for nihilistic idiocy on our part, which allows for ideology, secular and religious, to trump national interest every time there is a conflict between the two, we could have had some reasons for optimism here. 

But the price was not simply too high, it was simply not the right price to pay anymore, not for any perceived advantage. Mass slaughter and dislocation on the scale witnessed in Syria were supposed to be a thing of the past. This was the gist of the Never Again promises which have finally culminated in the creation of a widely accepted international legal norm in 2005: Responsibility to Protect. Now that doctrine has been rendered empty ad meaningless, as mass slaughter has once more become a legitimate instrument for pursuing one’s perceived national and/or ideological interests. 

Then again, perhaps it was the expectation of ending mass slaughter that has been unrealistic, irrespective of what the majority of world leaders said as they signed R2P. But here lies the problem. You simply cannot take back such a promise anymore, not when it was so loudly and clearly iterated, and not without causing some ripples that will come back to haunt us in few years. 

Indeed, few decades ago, people had different perceptions of their sense of humanity, one that allowed for some stratification of the peoples of the world, with unequal value attached to different groups. Now, this thinking is morally condemned, and, at times, it could have some legal repercussions as well. But now that despicable ethos is set to return, the way leading back to it having been paved with the leaders’ of the free world inability or unwillingness to see that they represent far more than the immediate national interests of their electorates and their corporations, that they have come to represent a whole set of values and the people who represent them wherever they be in this world: the values enshrined in the Universal Declaration of Human Rights, Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, International Covenant on Civil and Political Rights, and Responsibility to Protect, among similar international legal doctrines. Following the end of Cold War, these were the documents that cried for more effective implementation by the powers that played the critical role in forming and rallying support for them. 

With this project now consigned to the dustbin of history, in the name of realism and real politick, national interests, rationality, and even, peace (Peace!), the dark impulses that we tried to channel into more constructive endeavors will return with a vengeance. The blowback from this will take the shape of wider and bloodier conflicts, in comparison to which the Syrian conflict will pale, more dislocation, more refugees, and more terrorism. In time, even the most stable counties in the free world will have to contend with higher levels of violent crimes, and with the existence of ungovernable pockets on their territories. 

Futurist and science fiction authors have long speculated about this turn of events, and described them in prophetic details. But their point, at least in the case of the grandmasters, was to warn us, not titillate us, make us numb, or prepare us to embrace such developments as inevitable. But, one way or another, the cynicism of our leaders in the free world, have made the preventable inevitable. In fact, this is one trait that proved to be endemic to their decision-making. In the name of enlightened self-interest, they allowed, even encouraged slaughter, and grew accustomed to confusing pragmatism with amorality. 

Yes, as leader of the free world, President Obama is no idiot, but he is no wise man either. In fact, and to our detriment, wisdom has little to do with leadership these days. Many might even believe it to be overrated, as they continue to manage global affairs as a high-tech board-game. 
GenocideThe systematic destruction of all or a significant part of a racial, ethnic, religious or national group. Well-known examples of genocide include the Holocaust, the Armenian Genocide, and more recently the Rwandan Genocide and the Bosnian Genocide. SyriaThe Syrian Revolution is the first major popular revolution of the 21st Century. Like most popular revolutions, the erstwhile ideals of its early leaders, a group of secular nonviolence ac...
1
Add a comment...

Ammar Abdulhamid

Shared publicly  - 
 
ملاحظات حول الطبيعة الإنسانية والنظام الدولي

(1)

ما يزال الكثيرون اليوم ينتقدون الغرب ككلّ، بحضارته وثقافاته واقتصادياته وسياساته، ويحلمون باندحاره وبسقوط النظام العالمي الذي وضع دعائمه، كل ذلك دون أن يقدم أحد رؤية ما لأيّ بديل عملي وعقلاني. بل، يبدو أن معظم المنتقدين هنا متصالحين تماماً مع فكرة أن الفوضى هي البديل الفعلي على المدى المنظور في حال تحقّق حلمهم وانهار الغرب. 

الخراب ولا الغرب. إنها للعمر عقيدة غريبة، ولا يوجد ما يبرّر كل هذا الحقد الكامن في نفوس من يتبنّوها إلا الفشل والعجز والرغبة في التحصّل على ما لا يمكن للمرء كسبه بجدارة واستحقاق. فالخراب، إن تحقّق، هو الطريقة الوحيدة التي يمكن من خلالها للبعض أن يبنوا أمجادهم: إقطاعيات صغيرة يكونوا فيها ملوكاً وليس مجرد طفيليين كما هو حالهم اليوم. 

ولا فائدة تُرجى هنا من الصراخ "يا فوضويو العالم اتحدوا!" فهم، إن اتحدوا، فعلى الترهات والتفاهات والأوهام والأكاذيب. لكن الواقع أنهم لن يتحدوا أبداً، فهذا مخالف لطبيعتهم العقائدية في الصميم. وسيبقوا يتصارعون فيما بينهم على الفتات والأوهام. وفي أسوأ تجلياتهم وأكثرها عنفاً، لن يزيدوا عن كونهم  قتلة مأجورين، وإرهابيين، ولن يشكلوا أكثر من تحدّ أمني الطابع بوسع معظم دول العالم أن تحمي نفسها منه، بل وأن تستغلّه في صراعاتها مع الدول الأخرى من ناحية، ومع شعوبها من ناحية أخرى. 

وفي هذه الأثناء، وبينما ينخرط فوضويو العالم في الأدلجة والمهاترات، ستستمر عمليات التحاصص ما بين القوى الفاعلة في الغرب والشرق، والشمال والجنوب، وسيستمر الدمار في أكثر من دولة ومنطقة في العالم. وتقع المسؤولية عن هذا الواقع المرّ على عاتق أقوياء العالم وحمقاه معاً. 

من هو صاحب القرار هنا، من يدير العرض: الراقصة أم الطبال؟ أم كلاهما، لأن لا فرق بينهما، أو لأنهما يتناوبان على الدورين، فالظلم بطبيعته علاقة تفاعلية وتعاونية وتشاركية؟ 

إن كان ثمة محرّك لهذه التطورات الكلبية (السينيكية) فهي طبيعتنا البشرية إياها، بما فيها من مخاوف وأطماع ومصالح وغباء وعمىً إيديولوجي... هذه هي الطبيعة الحقيقية للمؤامرة القائمة. نعم، نحن المؤامرة والمتآمرون. نحن أصحاب القرار. نحن الراقصة والطبال.    

(2)

غالباً ما يحجّ أثرياء العالم، والكثير من أصدقائهم من ذوي النفوذ بحكم مناصبهم السياسية أو العسكرية، أو مكانتهم الاجتماعية، أو صفتهم الدينية، وبصرف النظر عن بلد المنشأ، إلى نفس الأماكن والبقع في العالم، بغرض العمل والمتعة، فتتقاطع دروبهم حتى في الوقت الذي تتضارب فيه مصالحهم، مما يعطيهم فرصاً أكبر للتنسيق، وللاختلاف، بشكل منظّم ومنهجي. وهو أمر تسهّله عليهم أيضاً قلّة عددهم النسبية. 

وعلى الرغم من تنوّع خلفياتهم الثقافية والإثنية والدينية والسياسية، إلا أن الطبيعة الاستهلاكية للعالم، الذي ساهمت هذه النخب في بنائه، وماتزال تساهم في إدارته واستغلاله، أدت إلى تشكيل العديد من المؤسّسات التي تهدف إلى خدمتهم والتعييش منهم، سواء من خلال تقديم خدمات ومنتجات حصرية، أو تعديل بعض المنتجات الموجّهة للاستهلاك العام لتتلائم مع وضعهم الطبقي والذائقة الخاصة بهم. ومع الوقت، ساهمت هذه المؤسّسات في بناء ثقافة مشتركة تجمع هذه النخب وتعزلهم عن الطبقات الأخرى، بثقافاتها وهمومها. وقد يكون بوسعنا اليوم، من خلال دراسة وتحليل ثقافة النخبة وتفاعلاتها، التنبوء ببعض تصرفاتها وقراراتها على الأصعدة المختلفة، المهني منها والشخصي. وقد يساعدنا هذا الأمر أيضاً على تفهّم طبيعة مصالح النخبة ودوافعها. 

لكن، ومن أجل فهمهم أكثر وأكثر، علينا أن نتعامل معهم كما هم: أي كأشخاص حقيقيين وليس كأشباح وخيالات. فنحن، في الحقيقة، نعرف معظمهم، فأقلية منهم فقط هي التي اختارت تجنّب الأضواء، ودور هؤلاء ليس أكبر أو أصغر بالضرورة من دور نظرائهم وزملائهم.  

فمن هم إذاً أعضاء هذه النخبة الحاكمة والمتحكّمة في العالم؟ 

إنهم كبار رجال الأعمال والمستثمرين والمدراء التنفيذيين للبنوك والشركات النفطية والغذائية والدوائية والتقنية في العالم، وهم أيضاً جنرالات في الجيوش الكبرى في العالم، ورؤساء الدول العظمى وبعض الأنظمة الإقليمية. وبوسعنا أيضاً إضافة عدد لابأس به من الباحثين والخبراء والعلماء والفنانين والفلاسفة ورجال الدين إلى اللائحة. 

ويمكن التعرّف على معظم هذه الشخصيات من خلال بحث بسيط على الإنترنيت. وما أن نفعل ذلك سنعرّف عن آراء وتصرفات بعضهم  ما يكفي لإثارة العديد من التساؤلات حول قدرتهم الحقيقة على حبك المؤمرات. فإذا كان منهم جورج سوروس، رجل الأعمال الديموقراطي الذي ساهم من خلال مؤسّساته الخيرية المختلفة بدعم عمليات التغيير الديموقراطي في أوروبا الشرقية، فإن منهم أيضاً دونالد ترمب، المليونير النرجسي صاحب التعليقات العنصرية والتحليلات السطحية الذي رشّح نفسه مؤخراً في الانتخابات الأمريكية ممثلاً عن الحزب الجمهوري. 

وهناك، علاوة على ذلك، جيل جديد يبرز على الساحة اليوم، جيل بنى ثروته ونفوذه من خلال الإنترنيت، منهم مؤسّسو ومدراء شركات مثل جوجل والفيسبوك وآبل وأي. بي إم. وغيرها من الشركات التي أصبح بعضها أغني وأكبر من شركات النفط. وحتى اللحظة، يبدو معظم هؤلاء مشغولين أكثر بربط وتشبيك الدول والشعوب مع بعضها البعض عن طريق الإنترنيت، منهم بتأليبها وتحريضها. 

(3)

مازال معظم الناس واقعين تحت سلطة الرؤية القديمة حول عمليات إدارة التفاعلات العالمية، التي كان التخطيط لها يجري سرّاً ووراء الأبواب المغلقة، كما كان الحال مع اتفاقية سايكس-بيكو. لكن التحوّل الديموقراطي الذي شهدته المجتمعات الغربية، وعدد من دول العالم، علاوة على ثورة المعلومات والمعلوماتية، قلبت الموازين، وأصبح كل شيء اليوم يجري في وضح النهار. وهاهي السيناريوهات المختلفة التي تضعها مراكز الأبحاث العالمية، المدعومة والمموّلة من قبل النخب المتنفّذة في العالم وحكومات الدول العظمى، تُنشر وتُناقش في العلن. 

ويستند أغلب هذه السيناريوهات على استقراءات موضوعية إلى حد كبير للوقائع الحالية في محاولة للتنبؤ بالتطورات المستقبلية واقتراح الخطط المناسبة لتوجييها بما يخدم مصالح النخب والدول الداعمة. لكن اختلاف الآراء والرؤى والتوجّهات عند الخبراء والساسة وغيرهم كفيل دائماً بتعقيد الأمور، ويتجلّى هذا الأمر في تناقض طرق الاستقراء وتحليل الأمور، وتضارب النبوءات والمقترحات المقدمة. 

وفي الواقع، نادراً ما تقوم الدول والنخب بتصنيع الحدث هذه الأيام، لكن، وإن فعلوا، فقد باتوا يقدمون على هذا في العلن أيضاً، كما كان الحال في العراق. ولنا في التخبّط الأمريكي هناك مؤشّراً ممتازاً على نوعية "المؤامرات" التي تحوكها حتى أكثر النخب ثراءاً، وقوة، وهيبة. 

نعم، لقد أصبح لزاماً علينا اليوم أن نتخلّص من تلك العقلية المهترأة التي ماتزال تنظر إلى بعض الدول والشخصيات وكأنها قادرة على التحكّم بكل شيء، وتوجيه كل الأحداث من مواقعها في الظلال ووراء الكواليس. فالواقع أن كل القوى معرّضة للزلات والهفوات، لكن الأنظمة الديموقراطية الراسخة تبقى، من خلال مخزونها المعرفي والخبراتي واستنادها إلى إرادة شعوبها، قادرة على التأقلم وعلى احتواء الأزمات، وصولاً، في بعض الأحيان، إلى استغلالها وتوجيهها بما يخدم المصالح العامة والخاصة معاً. 

هذا هو الواقع ببساطة، ولابد لشعوب منطقتنا، بنخبها وعامتها، أن تتعلّم كيف تواجهه وتتعامل معه كما هو، ودون اللجوء إلى تلك القصص الغريبة والمستهجنة حول ما يجري في مؤتمرات عالمية مثل دافوس وبيلدربيرج، وحول الماسونيين واليهود، وبعض شخصياتهم وعائلاتهم المعروفة مثل عائلة روثـشـيلد. فإذا كانت هذه العائلة تمتلك جزيرة خاصة بها، فالممثل ليوناردو ديكابريو وغيره من مشاهير العالم يمتلكون جزرهم الخاصة أيضاً. لقد أصبح هذا الأمر موضة عند الأثرياء والمشاهير، ولايمكن استخدامه كدليل على امتلاك أحد لمخططات تآمرية خاصة تختلف عما يجري من حولنا من صراع مصالح مفضوح وعلني. 

لسنا بحاجة إلى تبهير الحقائق. إن من يدير هذا العالم، ومن أداره عبر التاريخ، هم بشر مثلنا، ليس منهم من يتمتع بقوى خارقة للطبيعة، أو معصوم، أو يُوحى إليه بأفكار ومفاهيم وحقائق لا يمكننا استخلاصها بأنفسنا فيما لو أمعنا التفكير. والأهم من هذا أننا، أي نحن البشر الذين لا ينتمون إلى الطبقات المتنفّذة ، نبقى، بشكل أو آخر، شركاء في عملية إدارة العالم، وذلك من خلال خيارتنا في الحياة، بما في ذلك الخيارات اليومية، وعمليات البيع والشراء، ومشاركتنا في الانتخابات والثورات، ومن خلال الفن، والتحليل والتنظير، إلى آخرها من وسائل.  فإن كان العالم المعاصر لا يعجبنا، فالعيب منا أيضاً، وليس فقط في النخب. التغيير إذاً يبدأ منا، وما الإيمان بنظريات المؤامرة والترويج لها إلا محاولة للتنصّل من هذه المسؤولية. 

إن ما يجري في العالم اليوم، وما جرى عبر التاريخ، لا يزيد عن كونه عملية تنافس وصراع ما بين شخصيات ومجموعات ودول وكتل عدة حول الموارد الطبيعية المتوفرة، وكيفية استغلالها من حيث الإنتاج والنقل والتصنيع والتطوير والتسويق، وحول المنافع والخسائر التي يمكن أن تنجم عن تحصّل الجهات المختلفة على حصص ونسب أصغر أو أكبر من هذا كله. ولا تهدف محاولات استقراء المستقبل والتخطيط له من قبل بعض الجهات إلا إلى تمكينها من التأقلم وبسرعة مع المتغيّرات بغية تكريسها لصالحها وتوجيهها في الاتجاهات المناسبة لها. 

ولا يشكّل أيّ من هذه الأمور بالضرورة حدثاً استثنائياً، أو إجرامياً، أو لاأخلاقياً، أو مخالفاً للشرعية الدولية، وإن أدى إلى ذلك في بعض الأحيان، أو الكثير من الأحيان. ولايمكن إدانة هذه النشاطات بذاتها، لأنها كانت وستبقى محور حياتنا اليومية. لكن بوسعنا، بل ينبغي علينا، أن نطالب بإدارتها بشكل أفضل، وبمزيد من الشفافية، وبطرق تحفظ حقوق الدول والشرائح الأضعف.     

إن ما هو غير عادي واستثنائي في هذا الصدد هو وجود دول وشعوب ماتزال نخبها الحاكمة والمتحكّمة غير قادرة أو راغبة في تفهّم وتقبل هذه الأمور والسعي للتعامل معها على نحو أفضل، نخب تتطلّب مصالحها الفئوية الضيقة عزل شعوبهاعن العالم ما أمكن، وتكريس الجهل والفقر بينها. إن الخيارات الداخلية لهذه النخب وصمت الشعوب الطويل حيالها هي العامل الأساس في إضعافها وتهمّيشها مما يجعلها عرضة للتدخّل والتلاعب الخارجي من قبل الدول والنخب الأقوى.

إن الإصرار على رفض هذا المنطق مقابل التمسّك بنظرية المؤامرة هي طريقة للتهرّب من المسؤولية كما ذكرنا، الأمر الذي يساعد النخب على تكريس سيطرتها، ويعفي الشعوب من ضرورة المواجهة إلى أن تفرض المواجهة نفسها بشكل عشوائي وفي غياب كارثي للرؤى والأدوات اللازمة لإدارتها.

(4)

أما فيما يتعلّق بالطبقات الوسطى والفقيرة والمعدمة، فبسبب حجمهم الديموغرافي الكبير، علاوة على تنوّعها الثقافي والإثني والديني والسياسي المذهل، وقوة انتماءاتها في هذا الصدد على وجه الخصوص، ففي غياب حكومات ديموقراطية الطابع، يستحيل على هذه الطبقات أن تنظّم نفسها على نحو فعّالٍ وكافٍ يسمح لها بالتعويض عن فساد واستبداد وإهمال نخبها الحاكمة والمتحكّمة، وإيجاد وسائل للمشاركة في صنع القرارات المحلية والدولية المؤثّرة في ظروفها المعيشية وفي تشكيل مستقبلها. ولايمكن في هذا الصدد حتى لتلك الثقافة العالمية المشتركة، بآمالها وتطلّعاتها، التي تشكلت تحت تأثير الثقافة الاستهلاكية العالمية أن تفعّل عمليات التعاون عابرة الحدود ما بين هذه الطبقات على نحو يمكن له مساعدتها على التأثير في مجريات الأمور. 

مشكلة النظام العالمي إذاً ليست مسألة تآمر سافر، بل مسألة ظروف وشروط تتوفّر للبعض ولا تتوفّر للبعض الآخر جرّاء طبيعة التفاعلات الإنسانية المألوفة إياها ومنذ أبد الدهر. 

فمن منا مستعد للتخلّي طوعاً عن المكاسب والمنافع التي جاءته بحكم ولادته في طبقة معينة أو نجاحه في الانخراط فيها؟ نعم، بوسعنا أن نستنبط المبادئ السامية حول الحقوق والواجبات، لكن تحويلها لهواجس ودوافع أمر آخر تماماً، ومن هنا ينبثق النفاق، وكلنا بشكل أو آخر مذنبون.

تفسير الأمور والمجريات من منطلق التآمر لاينفع، فكل ما يجري في عالمنا هذا ما هو إلا تعبير عن مكنوناتنا وطبيعتنا الإنسانية إياها. لذا، التغيير الحقيقي لا يبدأ إلا من هنا، من الذات. ومع الوقت، سيكون لهذا التغيير تجلياته السياسية والاجتماعية والثقافية إلى أن نصل إلى تلك النقطة الحرجة التي تسمح بالانعطاف وتغيير المسار وفقاً لرؤية ما، أو، بالأحرى، لإطار فكري ما تشكّل من خلال تواصلنا وتفاعلاتنا، السلبي منها والإيجابي. 

(5)

في السابق، كان الناس لا يتوحّدون  إلا في مواجهة عدو مشترك، لكن يبدو من الواضح أننا قد وصلنا إلى مرحلة في تاريخنا أصبح العدو المشترك الوحيد لنا فيها هو أنفسنا، هذا ما لم يأتنا عدو من الفضاء الخارجي. نعم، نحن عدونا الحقيقي اليوم، وتتجلّى هذه الحقيقة خاصة من خلال ذلك الميل فينا لتجاهل المضامين الحقيقة لوحدتنا في هذا الكون، وعلى هذه الأرض. 

لكن الواقع، وحتى إشعار آخر، أننا بمفردنا في هذا الوجود، بمفردنا ككائنات ذكية وواعية بذاتها. لذا، نحن المسؤولون وأمام أنفسنا عن كل ما نفعل، وكل ما يُفعل باسمنا من قبل بعضنا، وكل ما يجري من حولنا، حتى إن لم يكن لنا علاقة مباشرة به. إذ، وحتى اللحظة، لا وجود لبديل لنا ولا لشريك معنا في هذا الوجود. الدنيا حقل تجاربنا نحن، وكل منا عالم وفأر في آن. إن في هذا الإدراك حرية عظيمة وعبء كبير.
 ·  Translate
ما يزال الكثيرون اليوم ينتقدون الغرب ككلّ، بحضارته وثقافاته واقتصادياته وسياساته، ويحلمون باندحاره وبسقوط النظام العالمي الذي وضع دعائمه، كل ذلك دون أن يقدم أحد رؤية ما لأيّ بديل عملي وعقلاني. بل، يبدو أن معظم المنتقدين هنا متصالحين تماماً مع فكرة أن الفوضى هي البديل الفعلي على المدى … <a href="http://ammarabdulhamid.com/2015/07/16/%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%b8%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%...
1
Add a comment...
People
Have him in circles
1,165 people
Terri Louise's profile photo
jamal haj kasem's profile photo
‫سورية روحي‬‎'s profile photo
Rhys Mitchell's profile photo
Raed Alhamed's profile photo
kamal allabwani's profile photo
Moh Mido's profile photo
DreamLand HD's profile photo
Emmar Eli's profile photo
Work
Occupation
Democracy Activist
Employment
  • Tharwa Foundation
    Democracy Activist, present
  • SANA, Pakistan International School of Damascus, Damascus Community School (The American School), DarEmar Publishing House, The Brookings Institution
Places
Map of the places this user has livedMap of the places this user has livedMap of the places this user has lived
Currently
Silver Spring, Maryland, USA
Previously
Damascus, Syria - Damascus, Beirut, Ramsgate (UK), Moscow, Stevens Point (WI), Madison (WI), Los Angeles, Washington D.C., Silver Spring (MD)
Story
Introduction

Ammar Abdulhamid is a liberal Syrian pro-democracy activist whose anti-regime activities led to his exile in September of 2005. He currently lives in Silver Spring, Maryland, with his wife, Khawla Yusuf, and their children, Oula (b.1986) and Mouhanad (b. 1990). He is the founder of the Tharwa Foundation, a nonprofit dedicated to democracy promotion. His personal website and entries from his older blogs can be accessed here.

Bragging rights
My country, Syria, is going through an existential crisis and I have been unable to help her so far. I have no right to brag.
Education
  • University of Wisconsin-Stevens Point
Basic Information
Gender
Male
Other names
Tharwacolamus, Amarji, The Heretic of Damascus