Profile cover photo
Profile photo
Пакет идей (журнал)
100 followers -
Христианский журнал для молодежных лидеров
Христианский журнал для молодежных лидеров

100 followers
About
Posts

Post has shared content
Много ли мы приносим плода и прославляется ли наш небесный Отец?

Возможно ответ заключается в том чтобы нам, все таки, стать учениками и тогда мы сможем принести много плода, и тем прославится наш небесный Отец?
Photo
Add a comment...

Post has shared content
МЕДИЦИНСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
о смерти Иисуса Христа

Физическое страдание Христа начинается в Гефсимании - кровавый пот , выступивший на Его лице во время молитвы. Хотя очень-очень редко, но феномен Гемагидросиса, то есть кровавый пот, встречался в медицинской практике. При больших эмоциональных стрессах маленькие капилляры в потовыделительных железах могут разрываться, и таким образом смешиваться с кровью. Этот процесс приводит также к слабости и к эмоциональному шоку.

Интересно то, что врач Лука был единственным, кто записал это медицинское явление. Он сказал: “… и, находясь в борении, прилежно молился ; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю”. Далее, после ареста глубокой ночью, Иисус был приведен в Синедрион - верховное судилище к первосвященнику Каиафе. Римский воин ударил Иисуса по лицу за то, что Иисус не отвечал на вопросы первосвященника. Охранники во дворце завязали Иисусу глаза и били Его, заставляя угадывать, кто ударил Его; смеялись над Ним, плевали и били по лицу.

Ранним утром Иисуса, израненного, обезвоженного и истощенного от бессонной ночи, вели через весь Иерусалим в Преторию. Это было там, где по просьбе толпы Пилат приказал отпустить Варраву, а Иисуса осудить на побитие плетьми и распятие.

Приготовление к побитию плетьми начались так: с заключенного снималась одежда и руки привязывались за головой к столбу… Римский солдат брал орудие пытки - своего рода короткий кнут с тяжелой кожаной плетью и с двумя круглыми свинцовыми шариками на конце.

И вот, тяжелая плеть бьет по голой спине Иисуса вдоль и поперек. Сначала тяжелой плетью рассекалась только кожа. Затем постепенно плеть проникала все глубже в подкожные ткани, причиняя сначала кровотечение из капилляров кожи, а затем струи крови выделялись из вен и мышц. Маленькие свинцовые шарики на плети при ударе образуют большие глубокие синяки на коже и в конце концов кожа на спине превращается в кровавое месиво. Только когда римский сотник замечал , что заключенный недалек от смерти, пытку прекращали.

Полуживого Иисуса развязывают и бросают на каменную мостовую, мокрого от своей же крови. Римские солдаты находят забавной шуткой то, что провинциальный Иисус провозглашает Себя Царем. Они одели Его в светлую одежду и дали в руку палку, изображающую жезл царя. Ветви гибких терновых веточек с колючими шипами поместили Ему на голову вместо венца.

Так как череп является местом большого скопления кровяных сосудов и капилляров, у Иисуса вновь появляется кровь на лице. После надругания над Иисусом солдаты взяли палку из Его рук и начали бить Его по голове, вбивая терновый венец все глубже и глубже. Наконец им надоело это занятие и они снова содрали одежду с Его спины. Она уже успела прилипнуть к запекшейся крови в ранах на спине, и малейшее движение одежды причиняло невыносимую боль - почти такую же , как если бы Его избили снова. Раны снова начали кровоточить.

Тяжелая балка креста была возложена на плечи Иисуса, и началось шествие осужденного Христа и еще двух разбойников к месту казни. Тяжелая ноша была выше Его сил , поэтому он споткнулся и упал, а крест поручили нести другому человеку. На Голгофе крест положили на землю, а обессиленного Христа на него. Римский солдат вбивает тяжелый квадратный гвоздь в оба запястья глубоко в дерево.

Он быстро проделывает эту процедуру два раза, смотря, чтобы не слишком растянуть вторую руку, но чтобы она слегка свисала. Крест поднимается над землей с прибитой на нем табличкой: ”Иисус из Назарета, царь Иудейский”. Левая нога закладывается за правую и через две вытянутые ноги забивается еще один новый гвоздь. Когда висящий на кресте старается приподнять свое тело, чтобы избежать боли при растяжении, он полностью, всем весом, наваливается на гвоздь в ногах. Снова он чувствует громадную боль, когда гвоздь разрывает мышечную ткань. Казнь на кресте действительно по праву считалась самой тяжелой казнью в Римской империи.

Он провел несколько часов в безграничной боли, судорогах, частичном удушье и боли от прикосновения с неотесанным деревом. Начинается следующий этап. Сердце медленно наполняется кровью. Ему уже тяжело качать поступающую кровь по телу, и измученные легкие делают последние усилия, чтобы вдохнуть хоть чуть-чуть воздуха. Заметно обезвоженные ткани посылают поток сигналов в мозг, и Иисус задыхаясь говорит: ”Я жажду”.

Он был способен чувствовать холод смерти в теле. С последним усилием Он приподнимается на вбитом гвозде, выпрямляется и, глубоко вздохнув, провозглашает Свои последние слова: “Отче, в руки Твои предаю дух Мой”. Очевидно, чтобы удостовериться в смерти Христа, солдат проткнул копьем место между ребрами прямо возле сердца. Сразу же вытекла вода и кровь, разделение которых произошло при смерти. Таким образом мы видим, что наш Господь умер не от удушья, что случалось при распятии, но от разрыва сердца вследствие избытка жидкости в сердце.
Photo
Add a comment...

Post has attachment
ПАСХАЛЬНАЯ ПРИТЧА О ТРЁХ ДЕРЕВЬЯХ НАШИХ МЕЧТАХ И ПЛАНАХ

На одном из холмов росли три дерева. Однажды они разговорились о своих надеждах и мечтах.

Первое дерево сказало: «Когда-нибудь я хотело бы стать ящиком для сокровищ. Меня заполнили бы золотом, серебром и драгоценными камнями. Меня украсили бы резьбой, и каждый бы видел мою красоту».

Второе дерево сказало: «Я хотело бы стать мощным кораблем. Я перевозило бы царей и цариц по волнам во все уголки земли. Все чувствовали бы себя в безопасности из-за моей прочности».

Третье дерево сказало: «Я хотело бы вырасти и стать самым мощным и высоким деревом в лесу. Люди бы видели меня на вершине холма, любовались бы моими ветвями и думали бы о Боге и о том, как близко я к Нему. Я стало бы самым великим деревом всех времен и народов, и люди всегда бы помнили меня».

Через несколько лет их молитв за свои мечты пришли лесорубы. Один подошел к первому дереву и сказал: «Это прочное дерево, наверное, я смогу продать его плотнику», и начал его рубить. Дерево было счастливо, потому что плотник мог сделать из него ящик для сокровищ!

У второго дерева лесоруб сказал: «Это прочное дерево, я смогу продать его строителям кораблей». Второе дерево обрадовалось, потому что оно было на пути к осуществлению своей мечты.

Когда лесорубы подошли к третьему дереву, оно испугалось, потому что если его срубили бы, то мечта бы не сбылась. Один из лесорубов сказал: «Мне не нужно какое-то особенное дерево, я возьму это» и срубил его.

Плотники сделали из первого дерева кормушку для скота. Его поставили в хлев и наполнили сеном. Это было совсем не то, за что оно молилось! Из второго дерева сделали маленькую рыбацкую лодку. Его мечты стать мощным судном и перевозить царей разрушились. Из третьего дерева сделали заготовку и оставили ее лежать в темноте.

Прошли годы, и деревья забыли про свои мечты. И однажды в хлев пришли мужчина и женщина. Она родила Младенца, назвала Его Иисусом, и Его положили в сено в кормушке для скота, сделанной из первого дерева. Мужчина хотел бы, чтобы для ребенка была детская кроватка, но получилось то, что получилось. И вдруг дерево поняло всю важность этого рождения и то, что в нем лежит самое большое сокровище всех времен и народов!

Через несколько лет группа людей плыла в рыбацкой лодке, сделанной из второго дерева. Один из них устал и уснул. Пока они плыли, начался сильный шторм, такой, что дерево уже не думало, что лодка достаточно прочная, чтобы все были в безопасности. Тогда люди разбудили Спящего, Он встал и сказал шторму: «Успокойся!», и шторм перестал. И тут дерево осознало, что оно в своей лодке перевозило Царя царей!

И однажды кто-то пришел к третьему дереву. Его несли по улицам, и люди плевали в Того, Кто его нес. Когда они остановились, человека прибили к дереву и подняли вверх, чтобы он умер на вершине холма. Когда наступило воскресенье и Господь воскрес, дерево поняло, что оно стояло на вершине холма и было к Богу так близко, как это было возможно, потому что Иисус Христос был распят на нем.
 
Смысл этой истории в том, что когда все идет не так, как ты хочешь, помни, что у Бога есть план для тебя. Если ты доверяешь Ему, он даст тебе драгоценные дары. Каждое дерево получило то, что оно просило, но совсем не так, как они себе это представляли. Мы не всегда знаем, какие планы у Бога для нас. Мы всего лишь знаем, что Его пути – не наши пути, но Его пути – всегда лучшие!
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Вебинар: Психологи о подростковом развитии
#вебинарПИ2017
 
Это отдельная часть вебинара о миссионерских поездках для молодежи. Если вы хотите посмотреть другие части вебинара вы можете это сделать в публикациях интернет-журнала "Пакет идей 2016".

Чтобы оформить акционную подписку перейдите по ссылке: http://pi-mag.ru/services/onlain-zhurnal-paket-idei
Если вас заинтересуют Архивные онлайн-журналы Пакет идей перейдите по ссылке: http://pi-mag.ru/services/arhiv-onlain-zhurnal-paket-idei
Add a comment...

Post has attachment
ВЕБИНАР:

"Системный подход в молодежном служении".

21 февраля 2017 года в 18:00 вы сможете посетить уникальный вебинар "Системный подход в молодежном служении".
Ведущий Даг Ландро.

Перейдите по ссылке: http://www.gvolive.com/conference,50273009,private

В поле логин напишите свое имя и фамилию, а в поле пароль напишите rukadopomogy.

Вебинар доступен только со стационарных компьютеров и ноут буков. Мобильные девайсы работают в тестовом режиме - проверяйте возможность вашего девайса.

Вебинар является частью проекта интернет-журнал Пакет идей 2017 и его запись будет доступна в журнале для подписчиков.

Чтобы оформить акционную подписку перейдите по ссылке: http://pi-mag.ru/services/onlain-zhurnal-paket-idei

Если вас заинтересуют Архивные онлайн-журналы Пакет идей перейдите по ссылке: http://pi-mag.ru/services/arhiv-onlain-zhurnal-paket-idei
Photo
Add a comment...

Post has attachment
ЗИМНЯЯ АКЦИЯ ОТ ИНТЕРНЕТ-ЖУРНАЛА "ПИ".

Готовится к выходу легендарный Архив журнала Пакет идей 2005-2006. Это уже будет 4-й Архив интернет-журнала Пакет идей. Вас ждет множество улетного контента.

К выходу 4-го Архива наша редакция предлагает вам двойную АКЦИЮ.

Мы оставляем для вас возможность купить 3 архива со скидкой 17%.
Смотрите подробности по ссылке: https://goo.gl/4k9xVb

И открываем новую АКЦИЮ - заплатите за три Архива (2002, 2003 и 2005-06 и получите в подарок четвертый 2016. Если вы уже подписаны на 2016 год. Тогда в подарок вы получите подписку на 2017 год.

Ознакомиться с содержанием Архивов можно по ссылке: https://goo.gl/4k9xVb

Photo
Add a comment...

Post has attachment
Руководство для РОДИТЕЛЕЙ

"Двенадцать правил для выращивания малолетних правонарушителей"

Разработал - Исполнительный директор Международной Ассоциации Христианских Школ.

1. Начинайте с детства давать ребенку все, что он захочет. Удовлетворяйте его малейшее желание в еде, напитках и комфорте. Проследите, чтобы любое его чувственное желание было удовлетворено. Отказы могут повлечь за собой вредные расстройства. А в нашем случае он вырастет, веря, что мир обязан обеспечить его жизнь. Пр.19.18, Пр.29:15

2. Когда он станет произносить плохие слова, смейтесь над ним. Это заставит его думать, что он неотразим. Это также вдохновит его позаимствовать еще более сильные выражения, от которых у вас волосы на голове станут дыбом. Пр.15.28

3. Никогда не давайте ему никакого духовного наставления. Подождите, пока ему исполнится 18 лет и тогда позвольте ему «решать за себя» Пр.22.6 Пр.13.14

4. Избегайте использовать слово «нельзя». Оно может развить чувство неуверенности. Это поможет ему в будущем, когда его арестуют за угон машины, быть уверенным, что общесто злобно настроено против него без причины. Пр.13.24

5. Подбирайте за ним все, что он разбрасывает, «помогайте» ему, принося забытые вещи в школу или на тренировку без лишних разговоров. Это научит его перекладывать всю ответственность на других. А вы будете удивлены бурной реакцией его супруги.

6. Пусть он без ограничений «углубляется» в бездну интернета. Ваша главная задача - быть щепетильными в вопросах стерильности посуды и следить за чистотой его рук перед едой. 2.Тим. 3.15

7. Ругайтесь чаще в присутствии детей. Таким образом вы подготовите их к тяготам семейной жизни и они не будут шокированы, когда позже ваша семья будет распадаться. Пр.17:27,28

8. Давайте ребёнку столько карманных денег, сколько он захочет. Никогда не разрешайте ему зарабатывать самому. Зачем ему трудности, через которые прошли вы? Пр. 16:26

9. Никогда не вмешивайтесь в его выбор друзей. Это нарушение его прав. Принимайте их такими, как они есть и не вмешивайтесь в их отношения. Пр.22:24, 1.Кор15:33

10. Всегда принимайте его сторону против соседей, учителей и полицейских. У них у всех предубеждения против вашего ребёнка. Пр.28:4

11. Когда он действительно попадет в беду, извинитесь, говоря: «Я никогда не мог ничего поделать» и оставьте его самостоятельно найти выход. Пр. 22:17-19

12. Приготовьтесь к тяжелой жизни.она, вероятно, ждет вас всех. Пр. 23:24-25

Удивительно, что обычно никто из родителей не планирует воспитать монстра. И все родители прилагают усилия и многим жертвуют ради своих детей. Чего же не достает для хороших результатов? Может быть нужно изначально определить этот результат. Что я хочу видеть в конечном результате? Или даже более конкретно – что я хочу видеть в 5 лет, в 10 лет, в 14… Например: в 5 я хочу, чтобы он был послушен без прериканий; в 10 лет – самостоятельно делал уроки и справлялся с уборкой у себя и помагал в домашних делах, в 14 – принял бармицву, как знак ответственности перед Богом за свое духовное состояние, к окончанию школы понимал свои таланты, сильные стороны и был готов к приобретению профессии и понимал, как он будет готовиться к свадьбе…а еще при этом был способен правильно принимать решения, дисциплинирован и умел ладить с людьми, а еще стойко мог переносить тяготы жизни и был таким умным, как моя бабушка в ее возрасте…
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Статья предоставлена как БОНУС
ПОЛНОЙ ВЕРСИИ журнала ПАКЕТ ИДЕЙ 2016 - бесплатно!
Подписка на полную версию здесь http://goo.gl/ac4dSs

РАБОТА С ПОДРОСТКАМИ В КОНТЕКСТЕ ПЛЮРАЛИЗМА - 3 ЧАСТЬ
Автор: ФеликсОртиз

IV. ХРИСТИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО КАК ПРАВДОПОДОБНАЯ СТРУКТУРА

Наш традиционный подход к передаче веры происходит из модернизма. Мы всегда верили в предположение о том, что подросток может быть убежден в христианских ценностях посредством рациональных доводов. Мы думаем, что если мы будем использовать более творческие подходы, более ясные и подходящие им методы, тогда они «поймут», что христианские ценности и есть ИСТИНА.

Исходя из всего вышесказанного, несомненно то, что такой подход для нашей молодежи больше не срабатывает, – и практика это доказывает. Наши подростки нуждаются не только в аргументах, но и в том, чтобы видеть Евангелие в действии, воплощенное в реальном сообществе людей, на практике живущем в соответствии своим исповеданием. Таким образом, в их глазах оно функционирует как правдоподобная структура.
Иисус утверждал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6). В том же Евангелии утверждается: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и ИСТИНЫ» (Иоанна 1:14).

В Библии ИСТИНА – это не просто концепция, теория или философия; ИСТИНА – это воплощенный Христос. ИСТИНА не существует Сама по Себе, Она существует воплощенной и применяемой на практике группой верующих. ИСТИНА Евангелия существует не в абстрактном царстве и метафизике идей; она существует в плоти и крови в жизни мужчин и женщин, живущих ею и творящих ее, делая, таким образом, Евангелие реальным, заслуживающим доверия и правдоподобным.

В мире плюрализма христианское сообщество должно не только верить в то, что правильно, но и поступать в соответствии с тем, что правильно, чтобы быть правдоподобной структурой для молодежи. Для подростков имеет значение не то, во что мы верим, а то в соответствии с чем мы живем. Иисус утверждал, что нас узнают, что мы Его ученики не по нашему провозглашению веры (нашим верованиям), но по нашей любви (нашему образу жизни).

Когда мы последовательно живем христианской жизнью, – хотя мы и не совершенны, – мы превращаем Евангелие в ИСТИНУ в глазах молодежи, придавая нашему посланию достоверность и реальность. Довод, который многие часто приводят молодежи, что они должны смотреть на Господа, а не на людей, не срабатывает. Это легкий способ избежать нашей ответственности явить на деле достоверность христианского послания. Это перекладывает ответственность на подростков и освобождает нас от необходимости воплощать истину в жизнь и поступать согласно ей.

Все библейское учение идет в разрез с этим доводом. Успех и влияние первой церкви заключался в том, что сообщества верующих полностью оправдывали достоверность и правдоподобность проповедуемого ими послания. Неверующий мог прийти на их собрания и убедиться в том, что прощение, смирение, щедрость, служение, любовь, солидарность, простота жизни, забота о других были реальностью.

Они могли убедиться в том, что Иудеи и язычники, богатые и бедные, рабы и свободные, мужчины и женщины могли все жить вместе как братья и сестры, благодаря любви Иисуса Христа. Хотя, конечно, Иисус (Деяния 1:3; 2:22) и Павел, приводили рациональное обоснование (Деяния 17:1-3, 17), а также и чудеса подтверждали истинность Евангелия (Деян. 6:8; 13:11,12; 14:3), церковь сама по себе, похоже, являлась основной апологетикой первого столетия.

Библия ясно указывает на важность воплощения истины, для того чтобы обеспечить послание необходимым уровнем доверия в глазах неверующих:
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, … и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного…» (Матфея 5:44-45а).

«Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:14-16).

«Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:15).

Иисус являлся нашей правдоподобной структурой. Благодаря Ему нам легко верить в любовь, прощение и принятие. Благодаря Христу мы познали, Какой Бог и каково Его намерение для нас. Своей смертью на кресте Он обеспечил достоверность благой вести о Божьем намерении примириться с человечеством.

Мы попытались объяснить то, что в контексте плюрализма правдоподобные структуры являются основой для обеспечения достоверности различным альтернативным течениям, соревнующимся за право быть нашим мировоззрением. Наши дети растут в такой атмосфере. Христианство для них представляется как один из многих возможных вариантов.
Для того чтобы они поверили, не достаточно поделиться концепциями и интеллектуальными доводами. Мы должны обеспечить Евангельскому посланию достоверность, воплощая его, живя им, и делая его реальным и приемлемым в жизни, привычной для подростков.

Наши дети не поверят, пока мы не покажем им последовательные сообщества, которые честно воплощают в жизнь реальность Христа. Мы должны делать ударение не на том, чтобы они поняли. Но, вместо этого, сосредотачиваться на подаче им примера христианского образа жизни. Когда они увидят пример, им будет гораздо легче понять.

Если нам не удастся сделать семью и церковь структурой, в которой реально, по-настоящему живут по Евангелию, демонстрируя его истину и реальность, тогда, как говорит Холлингер, вера невозможна. И напротив, я убежден, что когда нам удастся это, наши дети примут веру своих родителей. Возможно, это не произойдет сразу. Служение подросткам должно рассматриваться как долгосрочная инвестиция. Но, в конце концов, они поверят, потому что они увидят и переживут, что Евангелие есть ИСТИНА.

Христианский мыслитель С. Сухард утверждает:
«Быть свидетелем вовсе не означает ни пропаганду, ни противостояние кому-то, но означает быть живой тайной. Это значит жить так, чтобы наша жизнь не могла быть объяснена никаким возможным образом, кроме как тем, что Бог существует». Говоря другими словами, быть свидетелем означает являться правдоподобной структурой.
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Рик Уоррен, пастор калифорнийской мегацеркви "Сэддлбэк" на своем сайте написал о том, что настоящие друзья проявляют свою дружбу не только духовно, но и физически.
Пастор калифорнийской мегацеркви отметил, что дружеские отношения, на самом деле, не легко поддерживать. Человек должен хотеть этого и стремиться сохранять свой круг друзей. Для начала человек вкладывает в отношения свое время и энергию.

"Глубокие дружеские отношения не случайны. Они не появляются в один момент. И они недешево стоят, - подчеркнул Рик Уоррен. – Глубокие дружеские отношения – это… выбор".
Ключ к установлению дружеских отношений – начать интересоваться жизнью других людей. Уоррен заявил, что интересуясь жизнью других людей, можно за два месяца приобрести больше друзей, чем человек приобретет за два года, пытаясь заинтересовать людей своей жизнью.

Пастор Рик объяснил, что невозможно дружить с кем-то, не присутствуя в жизни человека. Дружба должна быть проявлена. "Физическое присутствие имеет важно значение для того чтобы иметь глубокие дружеские отношения, а не просто знакомство", - подчеркнул Рик Уоррен.

Он добавил, что когда человек говорит, что он будет с вами в духе, это ничего не значит. "Вы не можете быть в духе повсюду. Если вы там не в теле, значит вас там нет. Друзей видно. Они присутствуют", - заявил в завершение своей статьи пастор калифорнийской мегацеркви " Сэддлбэк".
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Это видео для тех, кто не подписан на Полную версию журнала "Пакет идей 2016" Подробно здесь http://pi-mag.ru/services/1818936
Add a comment...
Wait while more posts are being loaded